Mika 6:1-8 Jamita Minggu 2 Februari 2014, Minggu IV Dung Ephiphanias

Jamita Minggu IV dung Epiphanias 

di HKBP Distrik IX Sibolga-Tapteng-Nias,  02 Pebruari 2014

“Mangulahon Uhum, Habasaon dohot Haserepon”

Mika 6:1-8

Oleh : Rukun Hutagalung

 

I.   Patujolo

Krisis Politik, sosial, ekonomi dohot Haporseaon (Iman) manghungkupi bangso Juda uju ginonggoman ni si Jotam, Ahas, dohot si Hiskia, gabe lam lumlam ma nang hasadaon ni bangso i, na pogos lam marpogos na lea lam marlea, alai sai dipukpuhi do patupa pelean situtungon tu Debata laho patupa hasesaan ni dosa atik pe parange nasida ndang mansohot sian hasomalan nasida ima na sai mangulahon nahinagigihon ni Debata, najumorbut dope sahat tu na mamelehon anak buhabajuna pe sanggup do nasida alai pangalaho tong sai manimbil sian lomo ni roha ni Debata. Tarhirim Debata dihamubaon ni roha ni Bangso i, gabe tumpol ma dihatahon Debata hirim ni rohaNai tu Bangso i, pola disuru naposoNa si Mika laho manurirangi/saksi tu nasida asa dipaandar angka dia ma na jat na niula ni Bangso i dohot na denggan na binahen ni Debata naung jinalo ni Bangso i. Jempek dohonon tona ni Debata tu nasida ima: “asa diulahon ma uhum dohot holong ni roha di habasaon, jala marpangalaho haserepon maradophon Debata”, holan ido hirim ni rohaNa sian Bangso hinaholonganNa i.

II. Hatorangan ni Turpuk

Ayat 1-2: “Masipatumpolan”. Dipungka Debata do sidang bolon maradophon Bangso Jehuda asa tung tangkas ditangihon jala dihatindanghon angka dolok angka pambahenan ni Debata tu nasida (Hesekiel 6:2-3), masitariasan do Debata dohot Bangso i patar songon indahan di balanga, soada na buni/hungkup di parkaro i, tung tedek do sude, alai dung masipatumpolan  nasida gabe patar ma hajahaton ni angka Panggomgomi ni Bangso i na sai manghagigihon hasintongan i dohot na sai papeolpeol uhum tu angka na pogos (bindu 3), “si miskin tetap bersalah” hira ima na masa di Bangso i gabe porsuk diahab nasida.

Ayat 3-5: “Nadenggan na binahen ni Debata”. Sejarah membuktikan, ndang adong na asing na paruarhon Bangso i sian parhatobanan Misir asing sian Debata sandiri (2 Musa. 12:31-42) marhite napinabangkitNa naposoNa si Musa, si Aron (2 Musa.7:1) dohot si Miriam (2 Musa 15:20-21), jala saleleng di halongonan Bangso i digohi do nasidaa marhite sipanganon dohot siinumon hombar tu tingkina, tung tangkas do auga nasida i dipaneang Debata.

Ayat 6-7: “Pertobatan yang Semu”. Sadar do Bangso i ujungna di angka na denggan na binahen ni Debata tu nasida, diparhatutu do pangalaho nasida na sai maralo tu lomo ni roha ni Debata, jala diokui nasida do na olo Debata marpangulahi mida pangalaho nasida i, gabe diparhatopot nasida ma pangalaho nasida di adopan ni Debata marhite na pasahathon Pelean  Parsombaon situtungon, mamelehon na ummarga di nasida tu adopan ni Debata marhitehite anak ni lombu, hambing na pinamokmok marriburibu hape ndang dijakhon Debata (Jesaya 1:11), miak na marloksa-loksa dohot anak buha baju, hape ndada i na pinagido ni Debata sian nasida, jala ndada pelean sisongoni laho tuhor ni nasa dosa niula nasida.

Ayat 8: “Mangulahon uhum dohot holong ni roha”. Sian saluhut pelan napinasahat ni Bangso i tu Debata dipanolsolionna ala dosana ndada apala pelean hambing tunggal na marriburibu (1 Samuel 15:22) alai naeng ma Bangso i mangulahon uhum, hasabamon  dohot haserepon ni roha, jala saluhut  Pelean  na ummangur di adopan ni Debata ima na mangulahon holong ni roha di bagasan hasintongan dohot hatigoran, ai  Holong ni roha i do godangan manghungkupi  angka dosa (1 Petrus 4:8), jala holong ni rohaido naumbalga sian haporseaon dahot panghirimon (1 Kor.13:13), nang parbue ni Tondi pe Holong ni roha i do patuduhononna (Gal.5:22).

III.Sipahusorhusoron

Hajongjonghon ma na denggan na binahen ni Debata dohot hatigoranNa marhite na mangulahon uhum dohot hasintongan dibagasan holong ni roha maradophon halak saluhut, jala hangoluhon hasabamon, hasatiaon  dohot haserepon ni roha dibagasan Kristus Jesus.                                                                        DMpoenyaMdsT

Mika 6 : 1-8 Khotbah Minggu 2 Februari 2014, Minggu IV Ephiphanias

Renungan Minggu IV Dung Ephipanias: Ev. Mikha 6:1-8

Oleh : Sabar Siahaan  

Nas ini adalah gambaran pengadilan Tuhan terhadap umat-Nya. Dimulai dengan seruan Tuhan pada orang-orang untuk mendengar perkataan-Nya serta mempersiapkan pembelaan mereka terhadap tuduhan yang akan disampaikan (ayat 1-2). Mikha menggambarkan gunung-gunung Israel, saksi-saksi abadi sejarah penebusan umat Tuhan, sebagai hakim-hakim yang akan mendengarkan pengaduan Tuhan melawan Israel. Tuhan mengingatkan mereka betapa Ia telah membela, menolong, dan melindungi umat-Nya. Ia tidak pernah membebani atau melakukan kejahatan kepada orang Israel. Pertanyaan Tuhan kepada umat-Nya dapat diungkapkan bahwaTuhan akan mengangkat seluruh beban umat-Nya, sebab Ia yang membebaskan, membimbing, melindungi, dan mengajar umat-Nya. Itulah yang dilakukan Tuhan terhadap Israel. Tuhan telah menebus Israel dari tanah perbudakan. Ia telah memberikan kepada mereka pemimpin besar seperti Musa, Harun, dan Miryam. Ia juga telah melindungi mereka dari serangan musuh-musuhnya dan menuntun mereka melewati padang belantara menuju tanah perjanjian (ayat 3-5).
Tidak dapatkah mereka belajar dari pengalaman itu tentang keadilan Tuhan! Jalan manusia bisa saja bengkok, namun dalam sejarah manusia, TUHAN menunjukkan kesetiaan perjanjian-Nya dalam jalan-Nya yang "lurus". Karya itu disebut "adil" oleh karena dilakukan Tuhan berdasarkan perjanjian dengan umat-Nya. Perjanjian itu sendiri berdasarkan prakarsa Tuhan sendiri, sehingga perbuatan “keadilan" itu merupakan kasih karunia belaka.

Apa yang Tuhan tuntut dari umat-Nya! Mikha berperan sebagai Israel, menggunakan sebuah sindiran untuk menyimpulkan apa yang Israel rela lakukan bagi-Nya yaitu korban bakaran, ribuan domba jantan, bahkan seperti pengikut agama-agama kafir mereka rela mempersembahkan anak-anak sulung mereka. Mereka menawarkan persembahan korban sebagai keinginan untuk berdamai dengan Tuhan (ayat 6-7), yaitu sebagai pengganti dosa mereka.

Bangsa Israel meresponi kasih Tuhan dengan melakukan agama lahiriah dan ritual agama yang kosong. Tetapi, Mikha menjawab mereka bahwa Tuhan tidak menuntut anak-anak mereka untuk dipersembahkan. Tuhan sudah memberitahukan kepada umat-Nya apa yang baik yang Ia kehendaki, yaitu berlaku adil, mencintai kesetiaan, dan hidup dengan rendah hati di hadapan -Nya (ayat 8). Kebajikan itu bukan suatu pandangan hidup belaka, namun merupakan nilai-nilai moral yang praktis. Sebab Tuhan menginginkan kita bertidak, yaitu dengan berlaku adil; mengasihi, yaitu mencintai kesetiaan; dan kerja sama, yaitu hidup dengan rendah hati di hadapan Tuhan.

Sangat kontras bila dibandingkan dengan berhala-berhala yang disembah orang Israel, yang menuntut korban persembahan yang sangat mahal, yaitu anak-anak mereka. Tetapi yang Tuhan minta adalah ketaatan dan kerendahan hati dihadapanNya. Sesuatu yang memberikan dampak yang baik bagi hidup bangsa Israel sendiri, tetapi yang malah tidak mereka lakukan.
Kita sama seperti umat Israel, yang tidak mampu untuk memilih ketaatan dan kebenaran, yaitu dengan berlaku adil, setia dan rendah hati, sekalipun kita telah menerima berkat Tuhan sedemikian banyak. Kenapa? Karena kita semua sudah jatuh ke dalam dosa. Dosa identik dengan kematian (Rm 6:23). Orang mati tidak dapat menyelamatkan dirinya sendiri. Jadi, harus Tuhan sendiri yang datang menyelamatkan, barulah kita bisa memiliki kemampuan untuk taat kepada-Nya.

Sama seperti bagi orang Israel, akan datang waktunya bagi kita untuk duduk di kursi pengadilan Tuhan dan mendengarkan dakwaan atas dosa yang telah kita lakukan. Kabar baiknya adalah Yesus sudah datang sebagai Pembela. Ia menanggung hukuman atas dosa kita. Karena, kematian Yesus di kayu salib telah menghapus kewajiban mempersembahkan korban sembelihan.

Kita beriman kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat, dengan menghadiri kebaktian di gereja dengan setia, memberi persembahan, membaca Alkitab, dan berdoa. Tetapi kita juga harus waspada agar kegiatan yang baik ini tidak merosot menjadi kebiasaan belaka, namun kegiatan beragama itu harus disertai dengan cara hidup yang ditandai dengan keadilan, kesetiaan dan kerendahan hati di hadapan Tuhan.

Tuhan menginginkan kita meresponi-Nya dengan melakukan tiga kebajikan, yaitu :
1. Berlaku adil meliputi keadilan dalam berhubungan dengan sesama. Ada sesuatu dalam diri kita yang merindukan keadilan bagi orang lain serta bagi diri kita sendiri. Namun hanya ada satu aspek keadilan yang sepenuhnya berada di bawah kendali kita, yakni perlakuan kita terhadap orang lain. Sehingga, sebagai orang Kristen, kita mempunyai slogan hidup , yaitu “biarlah keadilan kutegakkan” dan bukannya menuntut “tegakkan keadilan bagiku”.
2. Mencintai kesetiaan adalah mengasihi dan memotivasi seseorang untuk memperhatikan kebutuhan orang lain dan menolongnya, sebab orang-orang yang berjalan di jalan Tuhan, tidak menutup mata akan kebutuhan orang lain.
3. Kerendahan hati di hadapan-Nya berarti senantiasa menyerahkan kehendaknya dengan sukacita dibawah kehendak Tuhan. Kita harus menjadi orang yang hidup dengan rendah hati di hadapan Tuhan, yang rindu menunjukkan kesetiaan, dan menegakkan keadilan demi Tuhan. Sebab, ada orang mencoba menjadi baik tanpa mengenal Tuhan. Tetapi juga tidak benar bila kita berkata bahwa kita mengenal Tuhan, padahal kita tidak berbuat baik. Jadi, kita bebuat baik, karena kita sudah menerima kebaikan Tuhan.

Jamita tu Minggu III Dung Ephiphanias

BAHAN JAMITA

MINGGU, III DUNG EPHIPANIAS

Minggu, 26 Januari 2014

Ev.: 1 Korint 1: 10 – 18; Ep.: Psalmen 27: 1, 4 – 9; S. Patik: I & lAPATANNA

Disurathon: Pdt. Daniel Bonardo Pane, S.Th.

HASADAAN MARBARITA NA ULI

Patujolo

            Molo itaida jarijari di tanganta, boi do itadapot parsiajaran sian i. Molo mangangkat sada batu bata, ingkon boi rap jarijari ni tangan on mangangkat batu i. Ndang boi holan jarijari martudu, manang indung ni jari, alai sude jarijari i mardos ni roha jala rap laho mangangkat batu i (patudos tu sapu lidi). Sian turiturian i boi do idaonta dos ni roha dohot dos ni tahi laho patulushon sada ulaon na ringkot di ulaon ni parsaoran. Ganup parsaoran pasti do adong lapatan manang tujuan ni parsaoran i,  jala adong ma dalan na binahen asa jumpang tujuan manang na dihirim sian parsaoran i. Sai unang ma adong parange na holan mangaup tu dirina sandiri jala na so mangharingkothon parsaoran i, laos ido mula ni sega dohot sursar punguan parsaoran i.  

            Songon i ma nian parsaoran ni halak Kristen. Unang ma nian adong parbolatbolatan manang marsiallangan roha angka na diparsaoran i. parsaoran ni halak Kristen ima parsaoran na dijou marhitehite pandidion di bagasan Goar ni Ama, Anak, dohot Tondi Parbadia. Jala parsaoran i adong do tona na ingkon diulahon: ima mamaritahon Barita Na Uli taringot Kristus. Nang pe ragam angka hamaolon na diadopan di parsaoran i, isarana latarbelakang dohot hasomalan na masa di huta manang di ganup halak di parsaoran ni Kristen, jala angka pangajarion na marragam, alai ingkon ingot do, parsaoran ni halak Kristen ima parsaoran marbarita na uli.

Hatorangan ni Turpuk

            Huta Korint, ima sada huta na mansai maju jala ragam angka bangso na ro di huta i, jala didukung huta i ima huta pelabuhan dohot partigatiga jala masa ma marcampur hasomalan (budaya) hinorhon ni ragam hasomalan (budaya) na ro di huta i. Asing ni i, ragam do huria na adong di huta i. Ragam ni huria molo so adong hasadaan huria, pasti do gabe boi tubu parbolatbolatan manang menanggap huria na sada tingkos jala huria na asing dang tingkos hombar tu pangajarion n (dogma) na masa di huria i. Dogma na dianut sada huria marharoan sian latarbelakang dohot hasomalan ni sahalak tokoh na patut ditirunasida laho mamaritahon na uli. Hinorhon ni i adong ma didok, horong ni si Kefas do hami (ima penganut ajaran ni Kefas (boi do tarida sian halak Kristen Jahudi na mian disi jala na dididi si Kefas); adong mandok horong ni Paulus do hami (halak na dididi si Paulus); horong Apollos (boi ma dohonon horong ni huria na so sian Jahudi); adong muse horong ni Kristus dohot horong na asing.

            Marnida ragam ni horong huria (hombar dogma/ pangajarion) na masa di Korint, ditongons Santo Paulus do surat na manosoi angka huria na di huta i asa unang masa parbolatan. Jala diigil si Paulus do asa hot nasida binahen ni sada ni roha dohot sada pingkiran di parsaoran ni huria di huta i (ay. 10). Hasadaan do hagogoon laho mangadopi angka na masa di huta i. Nang ragam angka parpoada haliluon na sai jotjot manorui silang ni Kristus (hombar pangantusion na masa: silang ima sada hailaan; manang ise na diparsilanghon, ima halak na jahat na so boi be diampuni angka pangalaosionna); parpoda haliluion na naeng manegai angka huria na di huta i.

            Dipaboa si Paulus do sian dia do didapot ibana barita taringot huria na di Korint, sian sada keluarga Kristen ima keluarga si Kloe na sai jotjot mamboan barita taringot huria i tu si Paulus (ay. 11). Barita na didapot si Paulus sian keluarga i ima taringot parsalisian ni huria na marragam i. Na mengaggap huria/ horong ni huria do na tingkos jala sintong. Nunga mago pe mula ni tujuan ni huria i. Marsiallangan roha, jala on ma na sai jotjot dipangke angka parpoda haliluon manang sibolis laho manundati misi ni huria i. Di ayat 12 dipaboa si Paulus do ragam horong ni huria di huta i. Molo masa do parsalisian manang parbolatan ni huria marlapatan do i mambagi Kristus (ay. 13). Ai Kristus do na Raja jala Ampuna ni huria (Huria: Ampuna ni Tuhan), jala Kristus do na mate tarsilang humongkop angka jolma na mardosa asa taruli jolma i haluaon marhite adong roha manolsoli dosana jala manjanghon Jesus di ngoluna. Jala dididi na hatandaan pamelehon dirina gabe ampuna ni Kristus (Kristen: Ampuna ni Kristus). Holan dibagasan Debata Jahowa, Ama i; dohot Jesus Kristus, Anak ni Debata, dohot Tondi Parbadia do pandidion alana ido patupa haluaon di jolma i. Ndada goar ni na asing tarlumobi goar ni si Paulus alana ndada si Paulus na paluahon jolma i.

            Di tingki di Korint si Paulus dididi do si Kripus dohot si Gayus na gabe dongan pangurupi si Paulus laho marbarita na uli di huta Korint. Jala dipaandaphon dohot disosoi asa unang marhite goarna si Kripus dohot si Gayus patupahon pandidion alana ndang si Paulus na paluahon jolma i (ay. 14 – 15). Jala ndada holan na dua halak i tahe dididi, alai dohot do pangisi bagas ni Stepanus (ndada Stepanus na mate rajam). Di ayat 17 ingkon manat do hita mangalapati. Nang pe didok si Paulus ndang disuru Kristus ibana mandidi (na martudutudu hasomalan manang pandidion na disi: molo sahalak apostel mandidi sada halak gabe Kristen, diantusi do i na gabe sisean ni na mandidi i jala ampuna ni na mandidi i do ibana). Lapatanna, holan pagodang torop ni halak gabe masuk tu huria i alai ndang adong tujuan dasarna; “marbarita na uli”. Jala dipandaphon si Paulus do i di ayat on, “marbarita na uli do ulaonna nang pe dang boi tarsirang sian pandidion hombar tu pangantusion na tingkos dohot na sintong. Alai marbarita na uli pe ibana, ndada na mangasahon hata bisuk na binoto ibana (filsafat/ pangantusionna) asa unang gae diorui silang ni Kristus.

            Haotoon do barita taringot silang jala diida do i songon haotoon tu jolma na so mangantusi taringot haluaon na pinatupa ni Jahowa marhite silang ni Kristus (ay. 18). Jala pangantusionnasida i, na oto do molo Jesus, Anak ni Debata olo mate humongkop halak pardosa, alai tumagonan do i disiaphon sian tanoon. Alana nasida holan marnida mate di salib i alai ndang marnida aha do panghorhon ni silang ni Kristus i. Jahowa, Debata marhite Jesus Kristus do patupahon haluaon tu jolma i marhite hamamate ni Kristus di hau silang humongkop dosa ni angka jolma na ingkon patut diuhum di paruhuman salelengna jala na so taruli haluaon; jala di silang i do Jesus singkat ni jolma mamorsan sitaonon na sepatutna ditipahon jolma na mardosa asa marhite i boi ma jolma manolsoli dosana jala ro pasahathon/ mamelehon dirina gabe ampuna ni Kristus.           

Refleksi Teologis – Hahoonaan Teologi Turpuk

            Ngolunta sadari on ragam do angka ngoluni jolma itaadopi, adong ma i sian parhepengonna (ekonomi), adong sian parsaoranna, adong sian parbinotoan (pendidikan) manang hasomalan na masa songon i nang ragam ni huria na berkembang. Jala molo diida marragam adong huria boi do adong hinorhon ni hansit ni roha manang manganlang roha di huriana na sada gabe haluar sian huria i jala mamungka huria na imbaru. Alai nang pe songon i di ragam huria na masa, sai unang ma nian mago tujuan ni huria i, ima mambaritahon barita na uli; parsaoran na marbarita na uli marhite hata dohot parange. Mambaritahon taringot silang ni Kristus asa unang adong be jolma i mangasahon dirina, gogona, manang parbinotoanna laho mandapot haluaon. Diigil do diturpuk on asa sada ma nian huria na marragam, sai unang ma na mandok : holan hurianami do na sintong, molo huria na asing huria sakit hati dohot huria na so jelas. Ai sada do Kristus i songon i do nang huria ingkon sada. Ragam do huria alai sada do Tuhan; ai daging ni Kristus do huria i jala ruas huria na marragam i (patudos 1 Kor. 12: 27). Boi do itaida jarijari ni tangan manang sapu lidi, ingkon dos do angka jarijari dohot lidi asa tolhas jala jumpa ma tujuanna hombar tu fungsina.

            Songon i do nang di huriata sadari on. Ragam pangantusion; ragam latarbelakang ngolu; ragam parbinotoan alai unang ma gabe patubuhon parbolatan. Unang ma nian adong mandok: horong/ pro tu Pandita (alana Pandita do torus donganna jala dianggap tingkos) jala na asing horong/pro tu guru huria do hami (ala holan guru huria do donganna, jala dianggap tingkos) dohot na asing. Ndada Pandita manang guru huria ampuna ni huria manang ruas i alai holan Jesus Kristus do ampuna ni huria dohot ruas. Jala unang be adong horong ni ruas do hami alana, ndang adong be tingkos idaon pangalaho ni angka parhalado (Pandita tu guru dohot parhalado na asing na sai jotjot marsiallangan roha). Ndada Pandita manang guru huria manang pangajari di huria i na paluahon ruas ni huria mana jolma i, alai holan marhite silang ni Kristus do. Ido na ingkon dibaritahon songon barita na uli di turpuk on.

            Molo adong pe beda pangantusion manang be pendapat unang pintor i mula ni parbolatan manang hasesega ni parsaoran di huria. Boi do i gabe kekuatan molo ingot do hita tu pangantusion tujuan ni huria, ima mambaritahon haluaon tu ganup jolma na pinatupa ni Jahowa, Ama i marhite Jesus Kristus. Songon falsafah ni Indonesia, Bhinneka Tunggal Ika: nang pe marragam alai sai tongtong do sada. Sada di tujuan, sada di panghirimon dohot marsada ni roha laho patupahon ulaon ni huria patimbulhon harajaon ni Debata dohot haluoan i tu portibi on. Bekerjasama dohot sama kerja ma nian sude parhalado (Pendeta, Guru huria dohot parhalado nang ruas pe) laho mangulahon ulaoan marbarita na uli dohot patimbulhon Harajaon ni Debata marhite huria, jala unang ma adong na marsiallangan roha manang mangaap dirina tingkos laho mangulahon pangobasionna. Jala unang tapangasahon gogo manang parbinotoanta manang pengalamanta laho patupahon i alai pangasahon ma habisukhon na sian Jahowa, Debata asa unang diorui jolma silang ni Kristus i. Hasanagapon ma di Jahowa, Ama i, dohot Anak-Na, Jesus Kristus dohot Tondi Parbadia olat ni on sahat tu salelengna marhite huria-Na. Amen.

SORIPADA NA MANGHABIARI JAHOWA

1.  Tardok masuk na mora do hata Batak manggoari INA ala dihilala sangap do ina i songon siporsan na dokdok di keluarga i mamungka sian hasosorang ni jolma di bagasbortian sahat tu hatutubuna dohot ro di na magodang.

Ragam do panggoarina i:

a.   Ina. Sian hata i naeng patuduhononna do na ina i do bona ni jolma disagihon Debata.

b.  Pansondukbolon. Dihaporseai halak Batak do, ia ina i ima na maniop administrasi ni  keluarga i, mamungka sian parbodarian, sipatupaon dohot sipamasaon.

c.   Soripada. Tangkas do dipasangap halak Batak angka ina songon tuanlaen na buas jala na marpanarihon tu ari pangapudian.

2.  la soripada na manghabiari Jahowa do judul ni sihataanta on, porlu arbisonta lapatan ni hata soripada i.

*. Soripada, i ma samansam gulokgulok na sai rap dohot sariborbor. Taruan mangan taruan minum do dibahen sarimborbor

*.  Soripada, ima inanta boru tuanlaen bolon partintin na rumiriris, parjarungjung na lumobi. Rumar do tadatada, ndang marholit inantasoripada.

    Poda ni halak Batak, “Ndang tuk siulaon ia so tuk ninna inanta soripada, Raja do Ama ia diparaja Ina”.

3.  Soripada sian panatapan sejarah.

     Didok Tuan V.Borton, ima panurat ni sada buku na margoar “What happened in History” pemegang role na kreatif do angka ina lumobi mamungka sian partingkian transisi ni zaman Barbarisme dohot zaman Neolithic lumobi di angka luat di habisaran ni portibi on. Tarida creativitas-nasida i di pangharosonsothononna sumarihon ngolu ni keluargana. Ndang tiala roha ni angka ina soripada hatiha i mambahen abara dohot simajujungna gabe transportasi manghunti angka na ringkot di keluargana.

        Sian zaman transisi na songon i,taripar ma muse tu zaman ni Padan Na Robi sahat tu zaman ni Padan Na Imbaru. Godang do angka inasoripada di P.Na Robi na tarbarita di kepemimpinan isara ni si Debora di zaman ni angka panguhum si Isreal maralahon halak Kanaan. Tarbarita do nang si Miriam siala ni parmusihon dohot panortoronna ro di Ende taripar songon na pinataradahon ni buku Musa. Alai, ndang ringkot tabunihonon, simbalikkon ni angka na denggan i tarida do di soripada di P.Robi sai mura disonggopi sahit cemburu-iri-songon na ginombarhon ni soripada Sara maradophon si Hagar na tumubuhon si Ismael i ( I Musa 21 ).

        Tarsumansuman tusi do nang na masa di Padannaimbaru, alai lam tandi ma pangabahanna dung dipatorang Jesus peranan ni ina i.

1. Di jabu ni inasoripada natumubuhon si Johannes na margoar Markus do inganan partangiangan parjolo ni halak Krsiten songon na pinatorang ni Ul 1. 13-ff dohot bnd 12.12.
2. Ndang mardiaimbar baoa manang boruboru di poda ni Ap.Paulus songon na tarida di Gal 3.28
3. Dipatudos Ap.Paulus do parsaripeon na disi pangolin dohot oroan tu pardomuan ni Kristus dohot huria i ( Efs 5.22-33; I Tim 2.9-15 ).

4.  Sampulu (10) siingoton asa gabe Soripada na manghabiari Jahowa.

        Molo nidok dison sampulu (10), ndada bilangan na tartutup i, alai pinomat na sampulu i patut adong di angka ina soripada. Jala, ia tagoari i sada na ingkon masirainan do na sada tu nasadanari huhut boi sorminononta tu ngolunta sinuaeng on na mangadopi godang angka pangalambungi ni hamajuon na mutahkir on gabe mamboan mara tu keluarganta. Isara ni roha na so marnamahap di angka napinatudutuduhon ni globalisasi sinuaeng on dohot panghorhononna na boi mambahen konflik antara ni natoras dohot angka ianakhon.

Taadopi do nuaeng on marragam problema hidup ni keluarga, na muramura marbadai jala sahat tu na sirang (broken homes dohot divorses). Taadopi do ianakhon na so tarpinsang siala panggintali ni ganja-mariuana-morvine dohot ekstase sinuaeng on. Malo do ende gasgas manggondanggondangi roha ni angka ianakhonta i asa lupa manghaporseai Debata alai asa sai ro ijurna paidaida hinatabo ni melayang-fly sinuaeng on.

Ala ni i tauji ma jolo manggoari sadasada, na taenet sian Poda ni Raja Salomo bnd 31.10-31.

4.1.POS ROHA NI HARAJAANNA MIDA IBANA

    Digoari Raja Salomo do sada ina gabe soripada na marhuaso ia pos roha ni hamulianna mida ibana. Pos do roha ni si Abraham di si Sara ala diida si Abraham ina na turut do ibana na tangkas songon pangurupi di ibana. Ala ni marhuaso do hata ni si Sara di pasaut si Abraham, ( I Musa 16.2-3; 21.9 ). Pos do roha ni si Josep di si Maria agan pe sasintongna nunga sihailahononhon nian na masa tu si Maria oroanna i sian panatap hajolmaon, alai dung dipanghuling Surusuruan ni Debata si Josep tangkas ma diboto na bonar do si Maria i, gabe marhuaso do si Maria sahat ro na di pardalanan tu hasosorang dohot panabunihonna di posoposo nabaru sorang i (Mat 1.18-ff). Asa, ia adong habonaron/hatigoran di roha ni sada soripada, disi ibana marhuaso gabe ina soripada na gabe tuanlaeng na sumurung tangihonon ni keluargana di tonga ni bagasna.

    Molo tasorminhon huhut tasungkun i tu tingkinta nuaeng on, ra ndang apala otik be na so songon i inasoripada na sai manihai roha ni harajaanna di langkalangkana dohot di pambahenanna umbahen sai tubu parsalisihan di rumah tangga, jala ima dibereng angka ianakhon umbahen gabe masa ianakhon na so tarpaingot. Ai nda dohononna ma: Mama dohot Bapa pe songon i. Molo marhabiaran tu Jahowa do sada ina, tubu ma disi haporseaon jala mardalan dibagasan hatigoran ma ngoluna songon parbue ni haporseaonna i, ai “na mate haporseaon na so marpangulaon” (Jak 2.17). Jala ala ni parbue ni haporseaon i do na gabe paposhon roha ni harajaan  umbahenna.

4.2. PAMBAHENANNA PARAJAHON HARAJAANNA

    Didok Raja Salomo, denggan do uhum ni soripada na manghabiari Jahowa tu harajaanna ndang dung anggo na jat dipamasa tu sinondukna. Gariada gabe tarbarita do harajaanna di angka partungkoan, molo hundul harajaanna rap dohot sintua ni luat i (bnd 31.12,23). Ala adong biar mida Jahowa di sada soripada, sai dipingkiri rohana do boha asa marsangap sinondukna. Alai ia adong sada ina na so tumanda Jahowa, leas do rohana di tungganidolina. Sai mian do dibagasan rohana patimbo dirina jala ingkon ditoru ni angkalna amanta i. I do umbahen sai adong “ripe dibawah bendere”manang sipata didok DKI manang “keluarga bebek”. Panghorhononna na pasti parbadabada di tonga jabu na songon i. Jabu hasosogo do na songon i nang tu tetangga gabe so tampil tu parsahutaon. Sipata jala jumotjotjot tahe hira na holan diundukhon do di tingki pamasumasuon i molo disungkunsungkun Pandita i: “Olo do ho manghaholongi ibana sian nasa roham dohot marpangalaho na ture paboa halak Krsiten ho….? Dialusi do nian mandok na olo do ahu. Alai ala so marhabiaran tu Jahowa ibana, lupa do din a jinanjina i, ai marguru tu rohana do ibana. Ai sai dijolojoloani ina hata ni ama, pintor songon ditait do semangatna dihilala jala ndang raja be sada ama na songon i idaon ni donganna. Tama do ingotonta songon na pinodahon ni Ap.Paulus tu halak Efesus na mandok : Dioloi paromupuan ma baoana be songon pangoloina di Tuhan i,ai baoa i do ulu ni pardihutana, songon Kristus ulu ni huria i. “ Ala ni i masioloan ma sian biar ni roha mida Kristus. Efs 2.21-23. Tauji manorminhon i tu lompitlompit ni parsariponta asa tutu hita na soripada sihabiari Jahowa, jala panghorhononna dohot ma nang angka ianakhonta pe gabe sihabiari Debata.

 4.3. SIGOP MARHOBAS.

Anggo hata na pinangke ni Raja Salomo songon on do :”ringkot rohana manjalahi imput ni birubiru dohot hori jala girgir tanganna marhobas”.

    Ia dihatai pe disi imput manang imbulu ni birubiru dohot hori nanidokna ulaon na paradehon pahean do i. Asa soripada na manghabiari Jahowa sai radot do pasingkophon pahean ni keluargana jala mardongan ringkot ni roha do i diulahon ndada asal dipatupa. I do nanaeng ondolhononna muse molo didok “girgir do tanganna marhobas” na radot na hobas na ringgas do soripada na manghabiari Jahowa, ala ni i do umbahen tangkas pamodaion ni Ap.Paulus tu angka parompuan na nihobasan ni si Timoteus, ai “marlanggelangge do nasida, diringkoti na merbasembas tu bagas ni halak, alai tamba ni parlanggelanggeon i, na gabe sihapodea do nasida, angka na juit, sihatahon na so marguna “ I Tim 5.13”. Asa sipareahanta hasigopon marhobas, hapadoton mulaulaon, sihalaputanta mangalo nasa halosohon, ai dihorhon halosonhon i do boi tubu godang: gabus, gossip na so marnosan, latelate, panangkoon dohot hapogoson. Ala ni i do umbahen na mansai tangkas pamodaion ni Raja Salomo molo didok : “Laho ma ho ale sigurbakulu marsiajar tu porhis parateatehon ma angka dalanna asa marbisuk ho. Sai dipadiri do bohalna di partaonan logo ni ari, dipapungupungu do sipanganonna dihamamasa ni gotilon” Poda 6.6-9. dipatudosdo sigurbak ulu na so hobas, na so sigop marhobas i suman tu halak na mondokondok gabe didok : “sadia leleng on modommodom ho ale sigurbak ulu, sadihari pe ho hehe sian podomanmu? Otihanari modom, otihannari mondokondok, otihanari manginsimput tangan, laos peak modom, nimmu. Jadi ro ma hapogoson songon halak panamun, jala haraparonmu songon halak parlombulombu” ayat 9-11.

        Godang do sinjata ni halosohon i mambahen gabe sigurbak ulu hita asa gabe holan na merbaserbas hita. Tar ido ra tondi na hehe apala di zaman na canggih on. Naeng aloanta patik ni Tuhanta na mandok ingkon hir hodokta laho mangalului sipanganonta. Na masa nueng ima, asa unang hodohan, dipangke ma nasa hapistaran asa holan na goyang lutut, santai-santai saja. Di adong ni pangomoanna olo ma mangalului pembantu 5-7 halak, sipata dua pembantu mangurupi sahalak, ndang adong be siulaon ni inantasoripada, holan namanghoishois sisilonna ma ipe holan na patarehon tanganna do, ianggo na manghoishois tong do pembantu manang salon i. Lalap di senam nama deba, na deba pahortanghortang diri di topi pantai, lao tu CFC huhut patangitangi karaoke. Adong do na paidaida film na so marmusmus i di internet dohot angka naasing i. Na sala do angka i ? Ndang apala dohonon sala sude/mutlak, alai na mutlak ima: ndang songon i ngolu ni na manghabiari Jahowa, alai ingkon ngolu na sigop do marhobas, rade mulaulaon, diharonsothon ,mangalo halosohon. Ia naeng idaonta angka ianakhonta gabe ianakhon na ringgas, tapatuduhon tiruan tu nasida di haringason nang mulaulaon.   

4.4. MALO MANGATUR ULAON DI TONGA NI BAGASNA

Pandohan ni Raja Salomo tusi songon on do : “Borngin pe nunga hehe soripada i asa marsangihon sidabuan ni isi ni bagasna dohot tumurpukkon ulaon tu angka naposona boruboru. Dimatamatahon do harentaon ni isi ni jabuna, jala indahan halangguson ndang dipangan” ayat 15-27.

    Sada soripada na manghabiari Jahowa tangkas do i mambagi dohot mamangke tingkina. Ndang denggan holan marnida di lapik, ala tangkas diradoti jala di tatap tu nanaeng ro. Ala ni i gabe boi ma diatur  ulaon ditonga ni jabuna jala ndang masialoan rencana nasada tu nasadanari. Ndang sila parpeak ni nasada tu nasadanari. Olo do sipata ina manuhor situhoron na arga, alai dung dipeangkkon di tonga ni jabuna gabe so arga ala ndang tingkos parpeakna, ai so manta rohana mangatur, asal ma disi. Hape harentaon do ina ni haulion dohot mula ni hasasaut ni ulaon. Molo gurgar do ulaon dohot arta di sada jabu, nang roha pe sai gurgar ma horhonon ni i. Ndang apala na mandok dia iba, alai nidok ma: Apala di hita na ro sian hitaan, sai numalmal ma hurang ni harentaon on. Tupa do keramik nauli lante ni jabuna, alai margulu paneteknetehan ni manang aha ma i. Karosi na bagak i do nian disi, alai sipata nunga sitampiongung, angka ba arga i do angka perabot dapurna, alai gabe so suman ala tasiktasihon. Soripada na manghabiari Jahowa, naeng malo mangatur jala radot di harentaon.

    Ia naeng na renta muse angka ianakhonta di parsiajaran dohot di siulaonna, taajarhon ma harentaon tu nasida marhite tiruan na so pola marhata. Ia naeng malo muse angka ianakhonta i mangatur dohot mamangke tingkina, songon ni dok Ap.Paulus: “Parhaseang hamu ma tingki” Efs 5.16. Molo diboto angka ianakhonta i muse mamangke tingkina tung godang situtu do panghorhonna. Molo taatur tingkinta, ndang sai marjom karet be parmasuk ni  parminggunta manang partangianganta. Molo taratur hita, nang jabuntai pe atur ma idaon sian alaman dohot dibagasanna. Santabi, ndang sai songon nataida nuaeng di angka huria/garejanta, bolonbolon do alai ndang apala pintor sordit tu mata ia masuk hita tubagasan.

4.5. TAJOM DO PERENCANAANNA.

Ianggo ayat na hinonahon Raja Salomo tusi ima na mandok : “Disangkapi rohana hauma santurpuk, laos dapotsa do sian naniomo ni tanganna, dipungka muse porlak anggur sada”. Ayat 16.

    Mansai na ringkot do perencanaan. Ai Debata pe, jolo martahi do laho manompa jolma na parjolo i, ai didok:”Tole itatompa ma jolma, tumuri rupanta, tudos pangalahonta…( I Musa 1.26 ). Tangkas do panghataion ni Debata dohot Debata(Ibana), jala hombar tu perencanaan na tangkas dibahen i ma laho manompa jolma;

Tumuri rupana= bentukna

Tumuri pangalahona= sifatna

Asa dirajai = ulaonna

Laos songon ido perencanaan ni Debata na pinatorang ni Tuhan Jesus molo didok “ Ai songon on holong ni roha ni Debata di portibi on, pola do anakna na sadasada i dilehon… (Joh 3.16).

Rencana= Asa hangoluan na salelengna di ibana

Dalan pasauthon= dilehon Anakna na sasada i.

Kesimpulan= ima holong ni roha ni Debata di portibi on.

Tar songon i do sangkap ni parpoda i, ise soripada na manghabiari Jahowa i, naeng ma tajom perencanaanna. Parjolo ma dituhor hauma santurpuk, diula denggan, hasilna i ma muse dituhorhon gabe porlak anggur. Ndang pintor sitimbun dibahen laho mambuat sibuatona alai manjejer do songon tangga ni balatuk/step by step. Ina na bisuk di ranap do tu jolo jala dipingkiri do tangga ni pangulaonna, ndang asal dipatupa, alai jolo digombar do sahat tu parbue ni siulaonna. Laho patupahon rencana, porlu do kesabaran, ndada sihudus, ai molo humarojor mabola do hudonna. Ia zaman sinuaeng on, tardok do zaman na panghuduson. Mardalan pe jolma manang marmotor sai dihudus. Pangkat pe sai sihudus, dna. Marhuria pe nunga gabe songon i, dihudus na marminggui, dipajempek jamita, ende i pe dipakancang ma, tangiang ale amanami i pe dikaretaapihon ma. Ndang holan i, nang parhuriaon i pe naeng do dihudus, molo so sonang di huria A pintor hatop pinda tu huria B, jala molo sonang disi laho muse tu huria C. Nunga manongsa hasabaron ala dibondut sihudus.

Ala ni i, tama do patuaton ni inasoripada na manghabiari Jahowa bangko na songon i nang tu angka ianakhon asa lam denggan. Ndada pola sai ajarhonon teori ni i tu nasida, alai diparrohahon nasida do i, ai mata do guru roha do sisean.

4.6.PARASI ROHA MIDA JALMO NA DANGOL DOHOT NA POGOS

Tabo hian do hata ni ayat na patoranghon on dibahen Raja Salomo ai didok : “ Disurdukkon do tanganna tu halak na dangol, dibuha do tanganna mardennganbasa tu halak na pogos”

Halak na manurdukkon tangan pasti do adong gerakan, ndang manguselleng, alai mardalan do mangalului angka na dangol i. Adong do sikap mangalului ndang dipaimaima asa dapot na dangol i, ai Debata sandiri pe songon i do. Ndada sai hundul Debata di habangsaNa, alai dirumari do diriNa jala tuat Ibana tu portibi on laho mangalului hita jolma na dangol on. Toropna i angka na dangol humliang hita, boi do alani parsalisihan, boi do alani haotoon, dna. Inasoripada na manghabiari Jahowa ndang passif i, alai aktif do i mangulahon asi ni roha. Tanganna pe ndada sai dipuhung manghomolholom na adong di ibana, alai dibuha do tangan na i mangalehon tu angka na pogos. Hapogoson pe ndada sai ala ni hepeng manang arta, alai hapogoson do roha na girgir mandele, ateate muramura targitik, dna. Tung porlu ungkap tangan ni ina laho mangurupisa. Molo songon i gabe tabo ma parsaoran dohot dongan. Posi do hata ni Ap.Paulus tu halak na so olo manurdukkon tangan jala ia so olo mamuhasa, ai didok: “Alai na so sumarihon donganna, haputusan donganna sabagas, naung mansoadahon haporseaon do i; jumahat do i sian na so porsea” I Tim 5.8.

Ina soripada, sai las roha ni i mangurupi donganna, ala di hilala nang ibana pe na diurupi Debata do. Diharingkothon do partamueon ai sai rade Tuhanta manamue hita marhite dangingNa dohot mudarNa marhite parpadanan na badia dohot hataNa. Nang pe so apala dos, alai adong do pardomuan ni i dohot Kepedulian Sosial na tongon ditumbuh kembangkan nuaeng di tongatongan ni bangsonta. Kepedulian Sosial naung dirintis angka Missionari na jolo taumeumei sahat tu sadarion, patut ma tarida nian partisipasi ni angka inasoripada di HKBP, anggiat nang angka na dangol dohot na pogos lam mangurupi. Unang tapaula so taida angka gerakan gerakan na denggan na marsangkap mamorangi hapogoson i dohot mangurupi angka na dangol i.

Taingot ma na ni dok ni Ap. Paulus na mandok:“ Sipeop na godang ndang marlobilobi; jala sipeop na otik ndang hurangan “ 2 Kort 8.15, ingot ma ninna muse: “ Na manaburhon na otik, otik do gotilonna, jala na manaburhn managam pasupasu, mangalap pasupasu di na manggotil” 2 Kort 9.6.

4.7. PANTUN MARPAHEAN, TANGKAS MARPANGHIRIMON

Tullom do didok Raja Salomo songon on: Inasoripa na manghabiari Jahowa, togu jala togam do parulosonna jala marlas ni roha nasida di ari sogot (ayat 25).

Tangkas do diparrohahon raja i pargerbaserbas ni angka ina ujui na sipata malobihu, hurang tangkas marulos. Pinsangpinsang do ayat on tu angka ina na songon i, umbahen didok raja i, ianggo angka inasoripa na manghabiari Jahowa, ndang songon i, alai ingkon “TOGU JALA TONGAM DO I MARULOS”. Halak na leas marabit jotjot ala ni panaitnait ni hagiot ni sibuk do i ala so adong panatapann tu tingki na ro. Dietong olot ni i do na di hasiangan on, hape ndang diboto na maimaima do ari sogot i. Ala ni i didok Raja salomo, ina na manghabiari Jahowa, ina na togu jala tongam marabit, i do na tangkas marpanghirimon.

    Nian ruhutruhut parduru do angka parabiton on, alai ndang tartabunihon parbangasanna i, ai sai dipataridahon parduruna i do parbagasan. Ia i na dibagasan roha, matua i do hatahonon ni pamangan. Molo sai mangguiti do roha dibagasan roha dibagasan ala so adong panghirimon, matua gait jala juit do pataridahonon ni i nang di parduruna. Ala ni i do umbahen tangkas pamodaion ni Ap.Paulus na mandok : “Angka parompuan pe, songon i do: pantun marabit, marpahean hahormaton dohot toruk ni roha, unang ma marhitehite obuk na mardandan dohot sanggul mas dohot mutiha manang abit na arga “ I Tim 2.9.

    Ia taparrohahon tingkinta sinuaeng on, dipargumalusang ni pabrik textile ro di angka pakeanpakean luar negeri, sipata gabe marpanungkun roha, disi dope tagamon hatongamon marpahean i. Parrarat ni angka beauty saloon, sipata so hasiatan uju adong pesta, sipata so binoto be lomona manggorga angka ina i. Sala do i ? Ndatung  pintor dohonon sala, alai ndatung pintor hatop alusan nauli ma i. Aha do manggitik rohana patupa i? Ala na patangitangi panggitik ni portibi do i?  Molo i do antong, ba alusan ma nunga sala i. “ Naeng ma songon na tama di parompuan angka na marhatopothon hadaulaton marhitehite angka ulaon na denggan” ido didok Ap.Paulus I Tim 2.10.

4.8. RADOTI MAMODAI IANAKHONNA,GABE SIPUJION IANAKHON I.

Soripada na manghabiari Jahowa, diungkap do pamanganna umpodahon hapistaran, jala poda halambohon di atas dilana, naek sorga do angka anakna Poda 31.26,28. Adong do sada Professor na margaor E.de Greeff manurat di bukuna songon on : “ Naluri orangtua yang juga terdapat dalam alam binantang. Ia menyatakan adanya perobahan-perobahan mendadak dan mendalam pada tingkah laku induk kucing-kucing setelah anak-anak mereka dilahirkan di dunia : Yang lahir bukan hanya rasa kasih yang khusus dan kuat yang mengikat antara induk dan anak tetapi refleks menyerang induk terhadap anak-anaknya juga ditekan. Kucing akan tetap menyerang dan menangkap tikus, tetapi sikap demikian tak bisa dilakukan terhadap anaknya juga ditekan. Kucing akan tetap menyerang dan menangkap tikus, tetapi sikap demikian tak bisa dilakukan terhadap anaknya sendiri, bahkan lebih jauh lagi, untuk waktu yang lama, kucing tersebut membiarkan anaknya bermain-main menyerangnya dengan sungguh tanpa mendapat reaksi apa-apa dari induknya. Beberapa bulan kemudian, apabila anak kucing itu telah bisa berdiri sendiri, baru refleks-refleks menyerang dan mempertahankan diri mulai bekerja lagi, juga terhadap anak-anaknya”.

    Na tangkas tarida sian barita ni si Greeff i, pengabdian ni natoras tu angka ianakhonna. Gari huting (santabi) masa perobahan mendadak di bangkona molo maradophon anakna na baru tubu, sian na kejam gabe lambok, sian si penyerang gabe mampu diserang. Lam beha ma jolma? Inasoripada na manghabiari Jahowa, ima ina terjadi perobahan mendadak sian bangko haposoon, gabe marhatuaon gok dohot poda habisuhon pasahathon tu ianakhonna. Di soripada na songon i tontu songon i tontu mian ma habengeton tu ianakhonna, ai molo sabar ina ni huting i diserang-serang anakna i, songon i ma lambok ni inasoripada i manogunogu anakhonna jala anakkon i pe sai mangharingkothon pangurupion sian inanngna. Sijamothonon do naluri on jala porlu ditumbuh kembangkan asa sian kasih dan simpati gabe meningkat gabe panggilan dohot tanggungjawab.

    Ndang saotik nuaeng na gabe darah tingki on natoras ala pangalaho dohot parulaon ni ianakhonna. Lam tu bagasna do konflik antara orangtua dan anak di zaman na modern on. Sian angka ubat na mangubati i, sada do na mujarrab, ima tibu jala sopot dibonana hobas inasoripada i patuduhon naluri kasih dohot simpatik i tu ianakonna jala ditumbuh kembangkan i dohot poda habisuhon marhite cara halambohon. Alai ingkon manat do hita, ai kasih dohot simpatik na songon i do sai dilului sibolis i tangkoonna sian hita. Molo sanga mago i sian hita,holan leas nama na tinggal. Leas ma roha diianakonna i, di pasombu ma songon asal ma dilehon kebutuhan pardangingonna, lengkap jajanna dohot parabitonna. Molo sanga dibuat sibolis i naluri simpatik i sian sada ina, na tinggal “rohanama disi”. Manang na gabe beha dakdanakna i, ba rohana ma disi. Rumingkot sian i dope, ia so adong di sada ina habengeton, buaton ni sibolis i ma “halambohon” sian ina i. Holan muruk nama na tinggal, songaksongak, ujungna gabe anak na keras ma nang dakdanak i di parsaoran.

Beha do sibolis i manangko ugasan na arga natagoari i? Ragam do dalanna, jala ndang tahilala borat parrona i. Ai boi do marhite sihalashonon didok roha, hape na gabe siarsakkonon. Umpamana: Ala naung rap maju nuaeng baoa dohot boruboru, karejo amanta tu kantorna, karejo muse inanta tu kantorna. Tinggal ma ianakonna di jabu rap dohot pembantu manang tondong. Ala na rap karejo i, rap dapot hepeng ma. Inantai pe neang ma manghatai “ba dia rap mansari do hita”. Muramura ma tubu parsalisihan jala sai ditonton anakkonna. Marguru sian i ma anakonna i gabe dakdanak sipajujuon marbada di parsingkolaan, jala ia dung malo ibana disi marbada, dipungka ma muse marbada tu natorasna. Ndang tarbahen so muruk natoras, jala masisaritaan ma amanta dohot inanta mandok: holan ho do mambaheni, ujungna masa ma broken home. Asa, ingkon manat inasoripada asa unang gabe mago talenta na nilehon ni Tuhan i na mandok ina i do ina ni poda tu anakhonna unang ma tapaloas manang pangintali dia pe di caranta tu angka ianakkonta. Didok Ap.Paulus:…unang gintali hamu angka anakkonmuna; pagodanggodang hamu ma nasida dibagasan ajar na sian Tuhan i “ Efs 6.4”.

Sungkunsungkun na patut sialusonta do on:

1. Tangkas do pagodanggodang anakkonta i marhite ajar na sian hata ni Tuhanta ?
2. Mardongan halambohon do tabahen pagodanggodang nasida ?

Molo positif do alusta tu na dua sungkunsungkun i, pasti do gabe angka anakkon sipujion ma ianakkonta i di hagogodangna, jala ndang adong be las ni roha ni natuatua sian molo dibege dipuji halak pangalaho dohot pambahenan ni anakkonna.

4.9. JAMOT TU SIPAOTOOTO.

Marsurat na hapal do dibahen di Bibelta i mandok :

“Sipaotooto do anggo rupa hasoloan ni roha” ai sala do molo uli rupa ni sahalak? Ra, ndang adong na mandok ido. Sude do manghalomohon haulion ni rupana i mambahen gabe uli rohana. Nang pe uli rupa ni sada halak, alai roa jala marbarutu rohana, gabe roa do berengon rupana uli i. Umpamana : Uli do rupa ni sada ina, alai sai murhing bohina molo ro simatuana, gabe songon …do berengon rupa ni inanta nauli i. Sabalikna, ia tung hurang pe rupa ni sada ina, alai sai minar manjalo jala manghatai tu tondongna, dohonon ni na ro i do, ah tung naulirupa ma inanta i, ai sai minar do huida bohinasida i. Asa, dibagasan roha i do martabuni haulion ni rupa.

    Na masa nuaeng, ia adong hepengna, dipangido ma tu amantai asa laho operasi plastik, suda hepeng, gabe siberengon ni jolma, hape tong do roa anggo roa do rohana. Suda hepeng ni parhepeng laho penatarias beauty saloon, sai digorgai asa uli nian rupana hape gabe songo… do idaon ni halak saleleng so uli rohana. Antong, tutu do nanidok ni Raja Salomo i, sipaotooto do tutu rupa i. Unang ma olo hita dipaotooto rupanta.

4.10. MANGHABIARI JAHOWA.

Biar mida Jahowa do parmulaan ni parbinotoan…(poda 1.7), habiari ma Jahowa, jala paholang dirim sian hajahaton ayat 3. soripada na manghabiari Jahowa i do sipujion, ninna raja Salomo 31.30.

Boasa sipujion molo dihabiari sada ina Jahowa? Ai halak na manghabiari Jahowa na gabe dipaholang, dipadao sian Jahowa, alai dipaholang sian hajahaton do. Dung i dipajonok ma tu Debata, gabe dipadonok Debata ma tu ngoluna. “Pajonok hamu ma tu Debata, dung i pajonohonna ma tu hamu”, ninna Jak 4.8. Antong, na manghabiari Jahowa i ma na pajonok dirina tu Debata jala rade mangalo sibolis i sahat tu na maporus sibolis sian ibana, ido didok di Jak 4.7.

Na maotaot do sibolis nuaeng on songon babiat na marauang mangalului sibondutonna. Ragam do sorangan ni sibolis babiat na marauang i isara ni holsohon manangihon Hata ni Debata, pangalalapion ni roha, ginjang ni roha, roha na sai holsoan, roha na mandele, dna. Rade hita mangalo i, ido dalanna manghabiari Jahowa jala ido dalanna gabe digoari ina i soripada sipujion.-

Ds.PM.Sihombing ( Mantan Sekjend HKBP )

Lukas 11:13: Gari hamu, angka na jahat i, umboto mangalehon na denggan tu angka anakkonmuna, lam so lehonon ni Ama i sian banua ginjang Tondi Parbadia tu angka na mangido I sian Ibana?

Mangido asa unang daratinggion

Lukas 11:13: Gari hamu, angka na jahat i, umboto mangalehon na denggan tu angka anakkonmuna, lam so lehonon ni Ama i sian banua ginjang Tondi Parbadia tu angka na mangido I sian Ibana?

DI iklan sigaret Jarum: ro do jin manungkun sahalak ama: “Kuberi satu permintaan!” Ro ma ama I mangalusi: “Saya takut kepada istriku. Buatlah agar istriku tunduk padaku!” Hape di tingki na manungkun I, di sampingna do inantana. Ro ma inanta I, dipanotnoti ma jin nangkin. “Wong aku ae wedi!” Ninna Jin nangkin. Lapatanna: “Sagari au pe mabiar do tu nyonyam!”

Na naeng idaonta sian iklan on, ndang na Jin I, alai amanta I do, I ma taringot tu na pinangidona. Asal dilehon ma kesempatan mangido ba memang lomo ni na mangido do. Nang pe sabalikna manangna dilehon manangna ndaong, ba lomo ni na mangalehon do.

Jala na naeng itataringoti ndang na taringot tu penindasan. Ai molo didok tertekan do umumna ina ni halak Batak binahen ni ama ni halak Batak, toho do I, tahe? Adong do memang di  huta ni parhuta, rap tu hauma do amanta dohot inanta. Rap marbabo. Rap mulak. Holan I, dung dijabu, mangalompa dope inanta I, amanta martapian. Inanta dope na manghobasi parmanganan. Jala lompan pe gumodang ma di amanta i. Dung I, borhat ma amanta tu lapo! Marsogotna, parjolo do inanta dungo manghobasi bohal siboanon tu balian.

Alai adong do tong amanta na mabiar tu inanta. Ala ni aha ma I, ate? Na garang do inanta i? Ala ni boru ni mora, do? Ala umbalga do boan-boan ni inanta sian amanta di panjaean baru marumatangga? Holan naeng mangalo amanta, ro muse inanta mandok: “Aha? Na naeng hona lompit do ho, huroha!” Mungkin sai adong do justru suami na tertekan, ndang inanta, alai antar jarang do I, ate. Gumodang do ina na tertekan! Boha do di masa saonari? Ndang masa be angka penindasdan di tonga-tonga ni rumatangga, ate!

Marhite turpuk sadarion, disungguli do hita, paboa sitangianghonon ni halak Kristen ndada holan na ringkot tu pardagingon sambing, alai dohot ma nang mangido na ringkot di partondion. Pinangido ma asa ro Tondi ni Tuhanta mangajar-ajari dohot manogu-nogu hita. Pinangido ma asa lamu burju diriniba na mardongan. Asa lamu tahan diri iba, ndang mura-mura dara tinggion. Asa lamu malo manganju, unang sai holan na dianju. Asa malo mangajar dakdanak. Asa buas marbasa-basa. Asa lamu maringgas ni roha din a mandohot par-Koor-an, mandohoti parsermonan, mandohoti angka punguan, mandohoti angka kegiatan…..

( Sumber : Gurit Namrimpola )