JAMITA 1 KRONIKA 29:9

 

JAMITA 1 KRONIKA 29:9

Jadi marlas ni roha be situan na torop i ala ringgas nasida margugu, ai sian nasa rohana mangaringgas be margugu tu Jahowa; nang raja Daud marlas ni roha godang do.

Kecenderungan ni jolma nuaeng ima holan mangido, manjalo jala mangolom gomos na di iibana, alai tung maol situtu marsilehon-lehon, mangalehon jala berbagi. Ndang holan di sinamot alai sahat do di pambahenan dohot di angka pangalaho ni ngolu. Ido umbahen lam godang halak Kristen “partangan na metmet, par-langka na jempek, par-pinggol naung nengel, par-ateate na so bidang”, lapatanna : ndang olo be hita mangurupi, manghaholongi, unang ma jolo tu angka jolma na so tinanda ; gari naung tatanda pe nunga lam moru. Alai na negatif ima gampang muruk, naeng marbadai jala sangat sensitif, parhosom, par-elat dna.

Halak na holit marsilehon-lehon digoar do i sigotil monis. Tung unang mangalehon tu donganna, laho panganonna pe sai matua diholting do asa godang papunguonna. Halak na burju marsilehon-lehon didok do i parasi-asi. Tung unang adong nian dirohana na anturaparon dilambungna, sai dipardua do na adong dipangananna i tu donganna asa rap butong sude. Nadeba tung dipatudu do holongna tu donganna, alai manghirim do ibana muse dapotan sian pambahenanna i sian naniurupanna, didok ma i holong marpambuat. Nadebanari tung dibahen do pangurupionna tu donganna asam ni suhaton sabelek, alai sai dihatahon ma i tu desa naualu sai songon naung dua belek, didok ma i partolla.

Adong muse do halak mangurupi donganna, asal ma sai dioloi nian hatana. Uju manjua niurupanna i di hatana, manigor gotap ma tampuk ni bilalangna mangalehon pangurupionna, didok ma jolma sisongon on parejengejeng. Sipata ma i molo so suman pambahen ni donganna songon na di rohana i, pintor gotap ma holongna gabe hosom, marpaima muse ma ibana di tingki na asing, na so tupa urupanna donganna i molo dihagogotan, didok ma i parsintip.

Najumorbut, ima na sai olo manuman songon na mangurupi, sipata diajari do napogos i mangido tu ibana asa dilehon tahantahan ni pangurupionna i. Parsali ma naniurupan i, dihilala nunga neang sangombas i. Dung so tuk targarar parsali i songon jinanjihonna, manigor dibuat parsingir i ma tahantahan i gabe ugasanna. Mapupus ma arta ni parsali i dibuat pangurupi i, jolma sisongon on didok ma i pangheum.

Alani i diarahon turpuhon ma hita asa   ringgas jala burju, marsilehon lehon, margugu tu jahowa, tu angka punguan nang Huria, Mangalehon angka guguan dibagasan haburjuon ima hataridaan ni parbue ni haporseaon na sintong , marsilehon lehon dang marlapatan paboaboahon soara ni ogung ( Pamer ) Asa di puji dohot na  asing . marsilehon lehon unang ma ala na tarpaksa alai sian ias ni roha ma. Dibagasan turpukon si Daud berfokus tu Debata ima laho marsangkap laho paulihon bagas joro ni Debata, alani sude ma bangsoi manang na torop i, ringgas mangalehon gugu manang peleaanna . Suang songoni ma hita nuaeng asa ringgas jala burju mangalehon angka na rinkot tu Debata, tu punguan nang tu Huria, ingkon ingotonta do sada prinsip marsilehon lehon ima : Ingot na jinalom Lupahon na nilehon mu lapatanna, taingot ma angka pasu pasu pasu naung tajalo sian Debata, Jala talupahon ma angka naung talehon tu Debata nang tu punguan asa gabe unang pangeai di hita. Godang do halak sai manghatahon na ni lehonna tu donganna alai lupa naung hea di jalo ibana sian dongannai  angka na uli na denggan . Ingkon ingotonta do hata ni Jesus na mandok “ Na sian Kesar i mulak tu Kesari na sian Debata mulak tu Debata ( Mateus 15:22 ) Ringgas ma marsilehon lehon ai dihalomohon Debata do n alas roha mangalehon ( 2 Korintus 9:7)  Amen

 

 

PERANAN PENGERJA GEREJA DALAM MENUNJANG PELAYANAN IBADAH

 

PERANAN SOUND MAND DALAM MENUNJANG PELAYANAN IBADAH

 

Sound system adalah sarana penting yang diberikan Tuhan untuk menunjang ibadah baik dalam gedung gereja atau di luar gereja seperti di lapangan saat ibadah Kebaktian Kebangunan Rohani. Tidak bisa di sangkal jika dalam suatu acara ibadah terjadi masalah pada sound system, pasti akan sangat mengganggu baik pemimpin pujian singers pemain musik termasuk jemaat sendiri akan terganggu, Maka Sound mand berperan aktif dalam pelayanan Ibadah

1. Hal hal yang perlu di persiapkan SM Sebelum Ibadah adalah

1. `       Memeriksa semua peralatan apakah sudah tersambung dengan benar.

2.         Mengecek apakah volume setiap monitor panggung sudah benar pada tempatnya, baik pada monitor panggung maupun pada mixer.

3.         Mengcek setiap mic vokal apakah sudah bersuara dengan benar atau tidak.

4.         Mengcek baterai wireless apakah sudah diganti atau belum.

5.         Mengcek juga Di Box apakah sudah menyala atau belum, Micropon, Audio Mixer, Equalizer, Crossover, Loud Speker dan Power Sound Sistem, Mengecek Jalur Kabel Audio, Kabel Multimedia dan Listrik apakah sudah Stanby

Ibadah Yang Harus Dilayani Oleh Sound Mand

1.      Ibadah Minggu Pagi, Siang dan Sore

2.      Ibadah Partumpolon dan Pamasumasuon

3.      Acara –Acara Kegiatan Gereja, Misalnya Rapat Huria, Sinode dan lainnya

 

2. Kriteria Pelayan Team Sound System

ü  Kerohanian terjamin sesuai dengan Firman Tuhan

ü  Suka memuji dan menyembah (Menjadi gaya hidup sehari-hari).

ü  Cinta akan ibadah dan suka dengar Firman Allah saat Ibadah berjalan.

ü  Memiliki komitmen dalam pelayanan.

ü  Bertutur kata serta memiliki prilaku yang baik dan sopan.

ü  Berpenampilan yang baik dan sopan/cara berpakaian( ketika dalam pelayanan).

ü  Memiliki motivasi melayani Tuhan bukan gembala atau pemimpin kita.

ü  Bertanggung jawab untuk merawat dan memelihara sound system yang di pergunakan untuk memuliakan Tuhan (rasa memiliki)

 

II.                PERANAN KOSTER DALAM MENUNJANG PELAYANAN IBADAH/ GREJA

Pegawai Gereja Adalah Petugas yang bertanggung Jawab atas Kebersihan dan Perawatan Gereja dan yang terdapat di dalamnya

Uraian Tugas

1.      Membersihkan Gedung Gereja dan Altar dengan menyapu, mengepel, membersihkan kaca jendela, membersihkan kursi-kursi dari debu sekaligus menata atau menyusunnya dengan rapi

2.      Membersihkan karpet dengan menggunakan alat penghisap debu yang disediakan Greja

3.      Membersihkan lingkungan/pekarangan Gereja dengan menyapunya dengan bersih , membuang sampah pada tempatnya

4.      Memelihara bunga yang ada di taman Gereja dan Lingkungan Gereja dengan menyiramnya, memangkasnya dengan rapi

5.      Membersihkan dan Menata ruang sekolah minggu, perpustakaan, ruang konsistori, ruang sermon, ruangan kantor Gereja dengan menyapu, mengepel, membersihkan debu yang ada pada meja, kursi jendela

6.      Membuka dan menutup Gedung Gereja, ruang konsistori, ruang sermon, gerbang gereja sesuai penggunaannya

7.      Menghidupkan dan mematikan Lampu AC, Kipas angin di Gedung Gereja, di Ruang Konsistori,di Ruang Sermon dan lampu-lampu di taman, di pekarangan Gereja sesuai penggunaanya

8.      Melaporkan kerusakan-kerusakan Inventaris Gereja kepada pihak kepada Pimpinan Jemaat pada kesempatan pertama, serta mengajukan pembelian alat-alat kebersihan (Sapu, Kain Pel, Gayung, Keset Kaki, dan Lain-lain) sesuai kebutuhan.

9.      Membersihkan toilet umum Gereja, Toilet Konsistori, Toilet Kantor Gereja dan menjaga ketersediaan Air, Gayung setiap hari

10.  Mengganti tutup altar sesuai warna dan jadwal pada Almanak HKBP

11.  Membersihkan dan Merapikan Gordyn Gereja, Ruang knnsistori, Ruang sermon, ruang Kantor dengan menyuci, menggosokkan sesuai kebutuhan

12.  Menyediakan kopi, teh, Air putih dan peralatan minum yang bersih di Ruang Konsistori pada ibadah Minggu Pagi dan Minggu Siang, di ruang sermon pada hari Jum’at (Saat sermon) dengan biaya dari Gereja

13.  Menjaga kepercayaan jemaat dengan melaporkan  kepada parhalado apabila ditemukan barang-barang jemaat  yang tertinggal di dalam dan lingkungan Gereja

14.  Menyimpan Keyboard pada tempat yang disediakan setelah selesai digunakan

15.  Menempatkan Kantong Persembahan dan Meja Persembahan sesuai dengan yang sudah di aturkan

 

 

III.             PERANAN ADMINISTRASI (TATA USAHA/ADMINT

 

1.         Membuat warta gereja. Mengirim warta gereja ke Sekretaris dan Kemudian di Periksa Oleh Pimpinan Jemaat

2.         Menginput dan meng-update seluruh data terkait jemaat (termasuk foto).

3.         Membuat kartu anggota dan sertifikat (pernikahan, baptisan dll).

4.         Melakukan dan menyimpan (arsip) surat menyurat gereja secara rapi, tertib.

5.         Menyampaikan ke sekretaris majelis, seluruh surat masuk.

6.         Mengingatkan (menelpon) para aktifis yang bertugas.

7.         Menerima telepon, mencatat dan menyambungkan ke pihak yang berkepentingan. Menjaga sopan santun dalam berbicara di telpon.

8.         Menghubungi (menelpon) pihak-pihak yang berkepentingan (termasuk memastikan apakah surat / fax sudah diterima pembicara).

9.      Mengawasi dan membeli seluruh perlengkapan administrasi (seperti pen, pensil, kertas, tinta printer, penghapus, staper, penggaris, puncher, cutter dll)

10.       Menerima tamu untuk gereja dan meminta minuman untuk tamu yang datang.

11.       Mencantumkan nama jemaat yang berulang tahun (termasuk ulang tahun pernikahan) di warta gereja.

12.       Mengadministrasikan semua peralatan gereja (termasuk pinjaman dan pengembaliannya).

13.       Melaporkan ke majelis  bila ada peralatan komputer (termasuk printer) dan internet yang rusak.

14.      Membuat Roster Petugas Song Leader, Organis dan Tim Musik dalam setiap Pelayanan Gereja

 

 

IV.              PERANAN SEKRETARIS DALAM PELAYANAN IBADAH

1.      Membuat  Warta Jemaat Mingguan

 Pengertian :

Warta Jemaat adalah media informasi kepada seluruh Jemaat yang berisi

tentang informasi pelayanan, baik yang sudah terlaksana pada minggu yang lalu, maupun yang akan dilaksanakan pada minggu berikutnya dan juga informasi keuangan Huria.

Tujuan :

1.      Memberikan informasi kepada Jemaat tentang pelayanan di HKBP Kisaran Kota Resort Kisaran satu minggu terakhir dan satu minggu atau lebih yang akan datang.

2.      Memberikan Informasi Tentang Pelayanan Kepada Pimpinan Jemaat

      3.   Memberikan informasi mingguan tentang Penerimaan dan Pengeluaran serta laporan keuangan secara periodik.

4.         Membuat Jadwal Roster Pelayanan yang di Tanda tangani Oleh Pimpinan Jemaat, Dan Jadwal Koor Untuk Setiap Punguan Koor

5.         Membuat Jadwal Jadwal Kegitan ,Ibadah Umum, Partangiangan, Kategotial dengan Koordinasi dengan Pimpinan Jemaat  

6.         Bekerjasama dengan Sound Mand, Koster , Majelis Perbendaharaan untuk memastikan apakah semua peralatan dan persiapan untuk ibadah sudah lengkap sebelum ibadah di mulai

7.       Mengarsipkan Seluruh Kegiatan Pelayanan dan Arsip Arsip Gereja, Surat Menyurat, Notulen, Hasil Hasil Rapat dan Surat dari Resort, Distrik dan Hatopan

            Ruang Lingkup :

1.         Buku Besar

2.         Buku Daftar Anak lahir

3.         Buku Baptis Anak dan Dewasa 4.Buku Daftar Sidi

5.         Buku Daftar janji Pra Perkawinan dan Perkawinan. 6.Buku Daftar Jemaat yang baru

7.         Buku Daftar Jemaat yang Pindah 8.Buku Daftar Jemaat yang Meninggal

8.         Buku Daftar Jemaat yang terkena RPP

9.         Buku Daftar Jemaat yang kena RPP dan diterima kembali ke Huria

10.       Buku Warta Jemaat

11.       Buku Notulen Rapat Huria dan Rapat Majelis

 

V.                 PERANAN PARARTAON DALAM MENUNJANG PELAYANAN IBADAH

Pengertian

Majelis Parartaon Perbendaharaan ialah beberapa orang pelayan tahbisan membantu Pimpinan Jemaat untuk mengelola harta dan administrasi Jemaat. Ada dua Uraian Tugas Majelis Perbendaharaan yang sangat menunjang dalam pelayanan Ibadah Adalah

Majelis Parartaon Perbendaharaan ialah beberapa orang pelayan tahbisan membantu Pimpinan Jemaat untuk mengelola harta dan administrasi Jemaat.

 

Tugas

Menyusun Prakonsep Rencana Kerja dan Anggaran Tahunan Jemaat, berdasarkan usulan Dewan dan Seksi, untuk diajukan kepada Rapat Majelis Jemaat menjadi konsep Rencana Kerja dan Anggaran Tahunan Jemaat, selanjutnya dibawakan kepada Rapat Jemaat untuk ditetapkan menjadi Program Kerja dan Anggaran Tahunan Jemaat.

Membuat dan membaharui Laporan daftar Inventaris Jemaat berdasar. kan jenis barang, lokasi penempatan, dan pengguna, serta tahun pembeliannya, serta melaporkannya kepada Rapat Majelis Jemaat sedikit. dikitnya satu kali dalam enam bulan,

Menjaga dan memelihara seluruh harta jemaat. :

Mendokumentasikan seluruh surat-surat berharga Jemaat dan melaporkannya kepada Rapat Pelayan Tahbisan sekurang kurangnya satu kali dalam setahun.

Memeriksa laporan keuangan mingguan dan bulanan Bendahara sebelum diserahkan kepada Badan Audit Jemaat,

Mengadakan sarana dan prasarana yang dibutuhkan Jemaat.

Menyetujui pengeluaran uang sesuai dengan anggarannya

Menyimpan surat-surat berharga Gereja (sertifikat tanah, rumah, IMB, Deposito dll) di safety box Bank

Dari Uraian Tugas Tersebut di atas maka Peranan Parartaon sangat penting dalam menunjung Pelayanan Ibadah 

1.      Memastikan semua Sarana dan Prasarana dalam kondisi bagus dan bisa di pakai dalam Ibadah, Misalnya Penerengan ( Listrik )

2.      Sound Sistem dalam keadaan bagus supaya bisa di operasikan oleh Sound Mand

3.      Peralatan Multi Media yang memadai, Organ dan Mickropon supaya Peralatan Multi media tiidak bermasalah dalam Ibadah

4.      Mengawal dan menyimpan persembahan , Kolekte dan menyerahkannya kepada bendahara  Huria

5.      Memastikan semua Peralatan, Sound, Stand Mick, Loudpspeaker dan Micropon dalam keadaan baik dan bagus

6.      Apabila ada peralatan Ibadah yang tidak layak pakai segera menggantinya

7.      Memeriksa Peralatan Musik, Song Leader , Kantong Persembahan dan Meja Persembahan dalam keadaan bagus, memerintahkan Koster dan Admint untuk , menyediakan dan memperlengkapi semua perlatan Ibadah

 

VI.              PERANAN PENGURUS SOPO DALAM PELAYANAN IBADAH

PERANAN PENGELOLA SOPO / PENGURUS SOPO Pemakaian Gedung SOPO GODANG HKBP KISARAN KOTA DAN GEDUNG SEKOLAH MINGGU LANTAI II

 Pengertian:

Pemakaian Gedung Sopo Godang HKBP Kisaran Kota  adalah pemakaian gedung dari pihak jemaat dan bukan jemaat HKBP Kisaran Kota untuk keperluan acara Marhusip, Mangain, Martonggo Raja, Pesta Adat, Perayaan Ulang Tahun, Ucapan Syukur Baptisan Kudus, Ucapan Syukur Lepas Sidi maupun acara keluarga lainnya baik ruas HKBP Kisaran Kota  maupun pihak luar.

 

Tujuan:

Agar penggunaan Sopo Godang HKBP Kisaran Kota  dikelola dengan baik termasuk  sarana dan prasarana serta pengeloaan administrasinya.

 

Penanggung jawab :

c.         Pimpinan Jemaat dan Majelis Perbendaharaan bertanggung jawab  dan Pengelola Sopo yang di hunjuk bertanggungjawab atas pelaksanaan kegiatan yang ada di Sopo Godang HKBP Kisaran Kota

B.         Pengelola Sopo dan Sekretaris Huria berkoordinasi atas :

C.         Pemakaian Sopo Godang HKBP Kisaran Kota

D         Sekretaris Huria menginformasikan penggunaan Sopo Godang kepada jemaat melalui Warta.

E.         Pengelola Sopo Godang HKBP Kisaran Kota bertanggung jawab atas:

1.         Ketersediaan sarana dan prasarana yang dipergunakan konsumen.

2.         Keamanan dan kenyamanan selama penggunaan baik di dalam Gereja maupun lingkungan sekitar.

3.         Kebersihan lingkungan.

4.         Penerimaan pembayaran gedung Sopo Godang

5.         Perawatan sarana dan prasarana Sopo Godang

SONG LEADER DI HKBP

 

PELATIHAN SONGLEADER

OLEH: Dra. Julice Silitonga

 

 

I.                    PENDAHULUAN

Song leader merupakan kebutuhan gereja setiap ibadah untuk membantu jalan peribadahan itu sendiri dengan penuh khidmat. Dimana kita bergereja khususnya di HKBP sudah ada song leadernya. Untuk apakah ada song leader di gereja? Pentingkah ada song leader di gereja? Itu yang masih dalam pergumulan hingga saat ini. Karena masih banyak yang belum memahami sesungguhnya peran song leader di gereja yang sebenarnya. Yang dipahami saat ini, songleader itu hanya penyanyi yang menyanyikan Buku Ende/Buku Nyanyian di gereja saat beribadah. Tidak perduli apakah dia mampu/mengetahui membaca not dengan benar atau tidak, apakah tempo yang diinginkan sudah benar atau tidak, apakah rhythm nya benar atau tidak itu tidak menjadi soal bagi mereka, yang penting… TAMPIL. Disinilah mulai bergeser pengertian songleader, padahal peran songleader yang sebenarnya adalah pemandu lagu. Pemandu/guide bukanlah seorang yang luar biasa. Dia sama dengan yang lainnya, tapi dia sangat membantu ketidaktahuan orang menjadi tahu dan mengerti arti ataupun sejarah dari yang diberitakannya. Begitu juga dengan songleader, songleader hanyalah pemandu lagu, bukan penyanyi (itu sesuatu hal yang sangat berbeda). Songleader terdiri dari jemaat yang seharusnya mengetahui ilmu musik dasar dalam bernyanyi sehingga mereka dapat mengarahkan seluruh jemaat untuk dapat bernyanyi dengan baik dan benar. Jemaat selama ini bernyanyi berdasarkan pengalaman hidupnya turun-temurun (berdasarkan pendengaran saja) tanpa tahu apakah lagu itu sudah sesuai dengan yang tertulis. Untuk itulah fungsi songleader dalam hal ini agar jemaat dibimbing untuk tahu bahwa lagu yang selama ini mereka tahu sudah bergeser dari yang tertulis. Tapi, yang menjadi masalah saat ini songleader itu sendiri tidak juga mengerti akan ilmu musik sehingga arti dari songleader itu sendiri pun sudah tidak sesuai lagi (sudah menjadi penyanyi). Penyanyi bisa saja bernyanyi tidak mengikuti aturan yang sesungguhnya asalkan tidak lari dari harmonisasi lagu itu, sedangkan songleader wajib bernyanyi sesuai dengan aturan yang tertulis dalam buku nyanyian yang dibacanya dalam hal ini di HKBP adalah Buku Ende/ Buku Nyanyian HKBP kita. Disinilah peran songleader yang sesungguhnya, bahwa tanggungjawab yang paling besar adalah mampu membawakan lagu sesuai dengan tertulis.

Banyaknya jemaat bahkan Liturgis/Paragenda yang bernyanyi tidak sesuai dengan apa yang tertulis atau jiwa nyanyian itu sendiri sehingga dibentuklah tim songleader untuk membantu jemaat bagaimana menyanyikan Buku Ende yang selama ini salah dinyanyikan untuk diperkenalkan kepada jemaat dengan baik dan benar. Anehnya, songleader saat ini pun masih ada yang turut menyanyikan nyanyian dengan cara yang salah, sama dengan jemaat (walau tidak semua atau secara umumnya). Yang menjadi pertanyaan, adakah gunanya lagi songleader? Disinilah pemahaman yang sebenarnya yang harus dipegang oleh songleader. Bahwa fungsi songleader adalah memandu jemaat ke arah yang benar bukan malah ikut yang salah. Makanya diperlukan sekali memberikan pemahaman yang benar tentang fungsi songleader yang sebenarnya.

 

II.                 APA ITU SONG LEADER

Song = Nyanyian, Leader = Pemimpin/Pemandu; Songleader = Pemandu Nyanyian. Dalam hal ini di HKBP kita memakai Buku Ende HKBP yang terdiri dari 864 lagu/nyanyian di Buku Ende HKBP yang idealnya harus dapat dikuasai oleh songleader dan pemusik. Dari notasinya, rithym, birama, irama serta rasa lagu itu harus mampu dikuasai oleh songleader. Karena banyak sekali lagu-lagu dari Buku Ende itu yang salah dinyanyikan oleh jemaat. Disiniah peran songleader mampu memandu jemaat untuk dapat bernyanyi sesuai dengan yang tertulis dalam Buku Ende HKBP dengan benar. Jika songleader bernyanyi dengan kesalahan yang sama dengan jemaat berarti dia bukan songleader tapi dia hanyalah seorang penyanyi (contoh lagu BE No. 353 : Di Surgo Hasonangan I (Birama), 467 : Asi Ni RohaM Hupuji (rhythm), 476 Ndada Au Guru Di Au Be (pergantian birama), dll). Satu hal yang perlu diketahui oleh songleader, bahwa yang menjadi penyanyi utama dalam ibadah adalah jemaat, bukan songleader/liturgis. Jadi yang harus lebih diperhatikan oleh songleader dan pemain musik adalah mendahulukan jemaat dalam bernyanyi. Songleader dan pemain musik harus mampu mendengar suara jemaat, jika suara jemaat tidak terdengar oleh songleader, maka sudah bisa dipastikan songleader menutupi suara jemaat, dalam hal ini tidak ada artinya jemaat dalam bernyanyi (kita sering mendengar keluhan jemaat malas bernyanyi dikarenakan songleader dan pemain musik yang terlalu mendominasi suara di ibadah) dengan kata lain ibadah bukanlah sebuah konser (pertunjukan festival solo atau Indonesian idol). Padahal yang mau bernyanyi adalah jemaat bukan song leader semata. Seorang songleader harus mempunyai kepekaan yang tinggi, jangan sampai menganggap dirinya lebih penting dalam ibadah tersebut dengan tidak memperdulikan keadaan/perasaan jemaat. Justru songleader harus mempunyai sikap, bahwa jemaatlah yang menjadi raja dalam bernyanyi yang harus dipandu songleader dan bukan sebaliknya kita yang menjadi raja. Songleader diharapkan mampu membawa iman jemaat kepada Pencipta dengan membawa nyanyian Buku Ende dengan penuh iman yang teguh. Motto Songleader adalah melayani Jemaat!.

 

III.               TEKNIK BERNYANYI SONG LEADER

Yang utama yang perlu diketahui dan dipedomani oleh songleader adalah tahu teknik dalam bernyanyi terkhusus teknik musikalitasnya yaitu teknik vocal dan teknik musikalitasnya (dasar-dasar musik). Dengan memahami teknik bernyanyi, maka modal ini bisa membangun jemaat mengerti bagaimana bernyanyi sesuai dengan yang tertulis.

1.    Teknik Vokal

Songleader tidak harus menguasai vokal seperti penyanyi-penyanyi terkenal atau pun menjadi penyanyi papan atas atau pun menjadi penyanyi yang mengikuti festival-festival di berbagai perlombaan. Karena untuk menjadi seperti hal tersebut kita harus mengikuti olah vokal yang mungkin akan memakan waktu yang lama (berbulan-bulan bahkan bertahun) karena banyak tahapan yang dilakukan/dipelajari. Yang perlu diketahui songleader itu sendiri adalah dasar vokal yang enak untuk didengar agar tidak menggangu telinga orang yang mendengar. Contoh, jika suara songleader memakai suara hidung bisa dipastikan suara itu akan mengganggu jemaat dalam bernyanyi (tidak nyaman) atau suara cempreng (kasar) itu juga bisa membuat ketidaknyamanan jemaat dalam beribadah (bernyanyi). Untuk itu songleader harus belajar mengeluarkan suara merdunya agar jemaat yang mendengar juga mampu mengikuti lagu yang kita pandu dengan nyaman.

 

2.    Teknik Musikalitas (Dasar-dasar musik)

a.          Nada Dasar Lagu : Songleader harus mengetahui nada dasar lagu yang akan dinyanyikan untuk sebagai patokan yang sama dengan pemain musik. Karena sering terjadi salah nada dasar yang ada di buku logu dengan di buku ende atau buku nyanyian HKBP, maka dari itu harus disinkronkan buku Ende/Nyanyian dengan buku logu.

b.         Notasi Lagu : Notasi adalah sesuatu yang wajib diketahui oleh songleader dalam menyanyikan Buku Ende/Buku Nyanyian HKBP. Untuk itu tangga nada lagu harus dikuasai oleh songleader dengan tepat terlebih titik yang adalah bagian dari not (yang diperpanjang dari nada sebelumnya). Contoh lagu BE No. 716 (Dina Mamolus), 262 (Jahowa Tuhanhi), dll.

c.          Rhythm/Ketukan : Rhythm bagian yang paling penting dalam suatu lagu. Sering sekali rhythm 1/8 dinyanyikan menjadi 1/16 contoh Buku Ende No. 467 (Asi Ni RohaM Hupuji) atau menyanyikan nada dengan rhythm triol, contoh BE No. 557 (Dao Dumenggan). Untuk itulah songleader harus mengetahui berbagai jenis rhythm di dalam nyanyian/lagu di buku ende/buku nyanyian HKBP.

d.         Birama : Begitu juga dengan birama dalam suatu lagu sangat penting dipahami oleh songleader, karena sering kita jumpai lagu menjadi berbeda cara menyanyikannya karena salah birama, contoh lagu dari buku ende no. 353 (Di Surgo Hasonangan i) birama 6/4 dinyanyikan menjadi 4/4, 476 (Ndada Au) perubahan birama tidak diperhatikan, dll. Untuk itu songleader betul-betul harus mampu melihat birama dengan baik dan membedakannya.

e.          Irama : Irama adalah ketukan yang teratur dan berulang-ulang sesuai dengan birama lagu tersebut. Kenapa harus diketahui oleh songleader karena sering kita jumpai suatu lagu yang belum saatnya berpindah bar sudah masuk ke bar berikutnya, sehingga membuat berantakan irama lagu yang dimainkan oleh pemain musik (seandainya ada beat/style rhytm dalam musik akan jadi tidak beraturan).

f.           Tempo : Dari pengalaman pelatihan, banyak orang memahami tempo disesuaikan dengan birama, padahal itu semua tidaklah benar. Dengan birama yang sama lagu bisa saja berbeda tempo. Contoh lagu BE No, 581 (Sangap Di Jahowa) dengan 182 (Tu JoloM). Lagu pertama menggambarkan puji-pujian kepada Tuhan sehingga menyanyikannya ringan dan lincah serta menggema sedangkan lagu kedua dinyanyikan dengan lembut dan lambat karena menggambarkan rasa penyerahan diri kepada Tuhan akan dosa yang kita perbuat kepada Tuhan maupun kepada sesama. Jadi tempo akan kita tahu dilihat dari makna syair lagu yang akan dibawakan, bukan dari birama lagu itu sendiri.

g.          Attack/Release : Memulai lagu dan mengakhiri lagu haruslah dapat bekerjasama dengan pemain musik dengan baik, karena sering kita dapati kurang kerjasamanya songleader dengan pemain musik sehingga jemaat menjadi terganggu dengan keadaan tersebut. Songleader harus bertanya pada pemain musik bagaimana intro lagu yang akan dinyanyikan dan bagaimana cara masuknya, sehingga kekompakan dalam bernyanyi terlihat dan jemaat pun nyaman mengikuti lagu tersebut. Begitu juga dengan mengakhiri lagu haruslah bersamaan dengan pemain musik agar sesuai dengan yang tertulis di buku ende.

h.         Artikulasi : Pengucapan yang tepat dalam syair lagu haruslah betul-betul diperhatikan oleh songleader agar jemaat juga tahu apa yang kita ucapkan sesuai dengan yang tertulis (jelas terucap).

i.           Phrasering : Pengkalimatan lagu secara kalimat lagu yang utuh haruslah dilakukan dengan benar oleh songleader dengan tidak memenggal kata di tengah kalimat sehingga bisa menjadi berbeda makna/arti lagu yang dinyanyikan. Jangan terputus-putus atau per-suku kata dalam menyanyikan lagu tapi utuh satu kalimat lagu jelas terdengar dan tersusun rapih dengan enak terdengar (tidak monoton).

j.           Pernafasan : Songleader haruslah mengetahui bagaimana bernafas dengan baik agar satu kalimat lagu dapat dinyanyikan dengan sempurna, tidak tersengal-sengal atau pun terputus-putus (band. dengan phrasering) dalam menyanyikan suatu lagu.

 

3.   Teknik Pembawaan Lagu

a.          Dinamika Lagu : Saat bernyanyi pastilah ada naik turunnya nada saat menyanyikan suatu lagu, songleader haruslah bisa merasakan emosi dari lagu tersebut dengan mengenal makna lagu tersebut, sehingga jemaat pun turut serta dalam emosi lagu tersebut.

b.         Berkomunikasi dengan pemain musik : Songleader haruslah dapat berkomunikasi dengan baik dengan pemain musik dalam menyeragamkan nada dasar, notasi, rhythm, birama, irama serta tempo juga dinamika lagu dengan baik agar tercipta kerjasama yang baik dan peribadahan dapat berjalan dengan penuh khidmat.

c.          Cara memakai microphone dengan benar : Microphone hanyalah alat untuk membantu kita dapat bernyanyi dengan mengimbangi suara dengan jemaat. Tapi bukan berarti jadi songleader yang menguasai suara di ibadah tersebut karena yang utama dalam ibadah bernyanyi adalah jemaat, songleader hanya sedikit di atas jemaat (songleader harus tetap mendengar suara jemaat bernyanyi).

 

IV.               PEMBAWAAN SONG LEADER

1.         Disiplin : Songleader bekerjasama dengan pemain musik haruslah disiplin dalam waktu juga dalam berlatih menyanyikan lagu yang akan dibawakan. Jangan sepele/anggap enteng dalam menyanyikan suatu lagu, karena kita adalah seorang pemandu yang harus siap dengan kemampuannya dalam menyanyikan lagu yang akan dibawakan. Jika kita melakukan kesalahan maka kita akan tahu dampak yang akan terjadi pada jemaat itu sendiri (menggerutu, kesal, dll), dan kita tahu itu akan membuat rasa berdosa kepada kita karena kesalahan tersebut. Songleader juga harus hadir di gereja setengah jam sebelum acara gereja di mulai untuk membawakan lagu-lagu yang mengarahkan jemaat bersiap untuk menyembah kepada Tuhan.

2.         Sikap seorang songleader haruslah menjadi contoh dan teladan bagi jemaat. Songleader haruslah ramah, rendah hati dan takut akan Tuhan, karena songleader adalah seorang parhalado non partohonan.

3.         Penampilan : Seperti di atas, songleader harus menjadi contoh bukan hanya di sikap dan perbuatan tapi juga dalam penampilan. Berpakaian yang rapih dan sopan haruslah menjadi cara penampilan seorang songleader (bagaimana parhalado berpenampilan). Jangan sampai kita menjadi sorotan yang negatif dipandang oleh jemaat tapi sebaliknya harus menjadi contoh yang baik dan teladan bagi jemaat.

 

V.                 PENUTUP

Dari keterangan di atas kita berharap songleader dapat melakukan hal yang lebih baik dari yang diketahuinya selama ini. Semoga apa yang telah diterangkan di atas dapat menjadi bahan pokok seorang songleader untuk menjadi modal yang kuat  dalam bernyanyi dan memandu jemaat, sehingga jemaat merasakan dampak dari pelatihan ini bagi kita semua. Kiranya Tuhan memberkati kita semua, biarlah nama Tuhan dipermuliakan di muka bumi ini dengan puji-pujian padaNya.