EFESUS 4 : 7 – 16 TOGU MARSITIOPAN TU HATIGORAN

 

BAHAN SERMON EVANGELIUM MINGGU XII DUNG TRINITATIS

TOPIK : TOGU MARSITIOPAN TU HATIGORAN

23 AGUSTUS 2026

EFESUS 4 : 7 – 16

NHKBP MADUMA PANGKALAN KERINCI

 

A.Pendahuluan

 

Di dalam kehidupan ini, kita akan selalu diperhadapkan dengan keberagaman. Setiap hari kita mendengar begitu banyak pendapat, ajaran, motivasi, bahkan tafsiran tentang iman. Media sosial, berita, video rohani, khotbah online - semuanya berbicara. Di tengah banyaknya suara itu, pasi akan muncul satu pertanyaan penting yaitu: mana yang benar? Tidak sedikit orang percaya menjadi bingung. Hari ini percaya satu hal, besok berubah lagi. Iman menjadi mudah goyah karena tidak berakar kuat. Situasi seperti ini sebenarnya bukan hal baru. Jemaat mula-mula juga mengalaminya. Ketika Rasul Paulus menulis surat kepada jemaat di Efesus, mereka hidup di tengah kota besar yang penuh penyembahan berhala dan pengajaran yang beragam. Kota itu terkenal dengan Kuil Artemis, pusat penyembahan dewi Artemis, dan berbagai praktik keagamaan serta filsafat yang memengaruhi kehidupan masyarakat. Di tengah kondisi seperti itu, jemaat Efesus bisa saja kehilangan arah. Mereka bisa saja terpecah, merasa diri paling benar, atau justru ikut terbawa arus pengajaran yang menyimpang. Oleh sebab itulah dalam pasal 4 ini, Paulus menegaskan bahwa setiap orang percaya telah menerima kasih karunia. Setiap orang memiliki bagian dalam tubuh Kristus. Tetapi tujuan akhirnya bukan sekadar  aktif, bukan sekadar banyak kegiatan, melainkan  bertumbuh  menuju  kedewasaan  rohani.  Paulus memperingatkan agar jemaat  .

Dan di tengah nasihat itu, muncul satu kalimat yang sangat penting yang menjadi topik Minggu: “Kita harus teguh berpegang pada kebenaran di dalam kasih.” Inilah inti pesan hari ini. Teguh berpegang pada kebenaran berarti tidak kompromi dengan dosa. Karena itu yang sering terjadi, kompromi akan dosa. Membenarkan kebiasaan, bukan membiasakan yang benar. Tetapi kalau kita berpegang dalam kasih berarti kita tetap rendah hati, tidak kasar, tidak sombong, dan tidak menghakimi. Kebenaran tanpa kasih bisa melukai. Kasih tanpa kebenaran bisa menyesatkan, tetapi kebenaran di dalam kasih akan membawa pertumbuhan, sehingga tidak mudah diombang-ambingkan oleh rupa-rupa pengajaran sesat karena bertumbuh bersama menuju Kristus sebagai Kepala.

 

B.Penjelasan Nats

·       Ia memberikan karunia kepada setiap orang percaya untuk membangun gereja (7-10)

Kalau berbicara mengenai Kristus sang kepala gereja, kata "Kepala", biasanya langsung meunju kepada kata  pusat kendali. Seperti sebuah tubuh yang tanpa kepala tidak akan memiliki arah, demikian pula gereja tanpa Kristus hanyalah sebuah organisasi sosial biasa. Namun, seringkali tantangan zaman membuat "tubuh" ini kehilangan sinkronisasi dengan "Kepalanya". Kita mudah goyah oleh rupa-rupa pengajaran atau standar dunia. Untuk memahami mengapa keteguhan kita pada kebenaran sangat bergantung pada pengakuan bahwa Kristus adalah satu-satunya otoritas tertinggi dan segala sesuatu dalam gereja berasal dari Kristus. Rasul Paulus menegaskan bahwa setiap orang percaya menerima kasih karunia menurut ukuran pemberian Kristus.tidak ada anggota gereja yang tidak memiliki peran, karena setiap anggota tubuh memiliki peran masing-masing.

Gereja bukan dibangun oleh kekuatan manusia, melainkan oleh anugerah Kristus sendiri. Paulus juga menjelaskan bahwa Kristus telah turun dan telah naik. Merendahkan diriNya, mati, bangkit, dan dimuliakan. Ia bukan sekadar tokoh sejarah atau guru moral. Ia menang dan berkuasa atas segala sesuatu. Dialah Kepala gereja. Jika Kristus adalah Kepala, maka gereja tidak boleh kehilangan arah. Gereja tidak boleh mengikuti suara dunia lebih daripada suara Tuhan. Gereja dipanggil untuk teguh berpegang pada kebenaran, karena kebenaran itu berasal dari Kristus sendiri. Tanpa Kristus sebagai Kepala, gereja akan mudah terpecah. Tanpa berpegang pada kebenaran, gereja akan mudah terombang-ambing oleh berbagai pengaruh zaman. Tetapi ketika gereja tunduk kepada Kristus dan setia pada firman-Nya, maka gereja akan tetap kuat, bertumbuh, dan menjadi terang di tengah dunia. Apakah Kristus sungguh menjadi Kepala dalam hidup kita? Apakah kita sungguh berdiri teguh dalam kebenaran-Nya?

 

·       Kedewasaan  rohani dicapai dengan berpegang pada kebenaran dalam kasih, yang dari Kristus (ay. 11-16).

Setiap orang tentu menginginkan pertumbuhan. Anak-anak bertumbuh menjadi dewasa. Tanaman bertumbuh menjadi kuat dan berbuah. Tetapi bagaimana dengan iman kita? Apakah iman kita juga bertumbuh? Ataukah kita masih mudah tersinggung, mudah goyah, dan mudah terpengaruh? Ayat 11-16 mengajak dan berbicara tentang satu tujuan penting dalam kehidupan orang percaya, yaitu kedewasaan rohani. Rasul Paulus menjelaskan bahwa Kristus memberikan pelayan-pelayan dalam gereja untuk memperlengkapi jemaat, supaya tubuh Kristus dibangun dan bertumbuh menuju kedewasaan penuh. Kedewasaan rohani bukan soal lamanya kita menjadi orang Kristen. Bukan juga soal jabatan pelayanan. Kedewasaan rohani terlihat ketika kita tidak lagi seperti anak- anak yang terombang-ambing oleh rupa-rupa angin pengajaran.

Kedewasaan rohani terlihat ketika kita memiliki pendirian yang teguh dalam kebenaran. Namun Paulus tidak berhenti pada kata “kebenaran” saja. Ia berkata, kita harus berpegang kepada kebenaran di dalam kasih. Di sinilah keseimbangannya. Kebenaran tanpa kasih bisa menjadi keras dan melukai. Kasih tanpa kebenaran bisa menjadi kompromi dan menyesatkan. Tetapi ketika kebenaran dan kasih berjalan bersama, di situlah pertumbuhan terjadi. Hari ini kita diajak untuk bertanya pada diri sendiri: Apakah kita sedang bertumbuh? Apakah kita semakin serupa Kristus? Apakah kita menyatakan kebenaran dengan kasih? Kiranya melalui firman Tuhan ini, Roh Kudus menuntun kita untuk tidak berhenti pada iman yang kanak-kanak, tetapi melangkah menuju kedewasaan rohani dengan tetap teguh berpegang pada kebenaran dalam kasih.

Aplikasi

·       Gunakan karuniamu : pergunakan karunia untuk kemuliaan nama Tuhan. Tuhan berikan karunia bukan untuk menyombongkannya, tetapi untuk membantu orang yang di sekitar kita. Seperti tubuh yang memiliki banyak anggota tubuh, dan semua bagian memiliki fungsi dan peran masing-masing. Pergunakan untuk membangun tubuh Kristus dan melayani jemaat Kristus. Dan bersatulah. Bersatu  bukan  berarti menghilangkan keunikan kepribadian setiap orang dan juga bukan berarti meleburkan diri dalam sebuah komunitas sehingga kehilangan jati diri.

·       Kristus Adalah Kepala: Sentralitas Kristus harus terlihat jelas: menanggalkan manusia lama dan mengenakan manusia baru, setiap hari dibarui dalam roh dan pikiran.

 

Jesaya 56: 1 – 8 Radoti Uhum, Ulahon Hatigoran Taati Hukum Dan Tegakkan Keadilan

 

Minggu XI Dung Trinitatis, 16 Agustus 2026

Radoti Uhum, Ulahon Hatigoran Taati Hukum Dan Tegakkan Keadilan Jesaya 56: 1 – 8

 

1.   Patujolo

Yesaya 56: 1 - 8 ima pamuhai na manaruhon turpuk on ro di ujung ni angka bindu di buku Jesaya, na manaringoti ngolu ni bangso ni Debata dungkon habuangan. Di bindu 1 - 39 dipaboa do taringot tu panguhumon andorang so habuangan, jala bindu 40-55 taringot tu bagabaga haluaon, dungkon i ma dipungka si Jesaya ma sian bindu56 marhite sungkun-sungkun: songondia do ngolu ni bangso i dung sahat haluaon i tu nasida? Ala ni i, turpuk on ndada holan padan sambing, alai huhut do panjouon ni Debata laho paandarhon, gombaran ni ngolu na sintong di adopan ni Debata. Dipungka do turpuk on marhite lumbalumba laho mangaradoti uhum dohot mangulahon hatigoran, ai jonok nama asa ro hatuaon. Haluaon na pinaandar ni si Jesaya  ndada holan alani haporseaon  sambing manang ringkot tu hangoluan sogot, alai boha ma asa tarida ma i di ngolu siganup ari.  Isarana, pabadiahon ari Sabat, mangolu dibagasan hatigoran jala satia tu padan ni Debata, angka on ma na gabe tanda naung dipalua bangso i. Alani i, haluaon i do dasorta asa tongtong mangolu dibagasan pangoloion tu Debata.

 

2.   Hatorangan ni Turpuk

Turpuk on bagas patoranghon ia holong ni Debata dipalumehon tu ganup jolma so mardiaimbar, atik pe bangso i maringanan di duru ni padan ni Debata, isarana halak sileban dohot halak na pinangkias. Molo tasigati angka patik na robi, tutu ndada dipaloas halak sileban dohot halak na pinangkis gabe ruas ni Debata. Alai marhite on gabe ruas ni Debata do nasida molo olo marsihohot tu padanNa, ndada holan i, alai laos jaloonna ma goar na dumenggan (5), jala patolhasonNa tu dolok habadiaonNa i. Didok do, ia joro ni Debata i ma: "Joro partangiangan tu ganup bangso (7)", on ma na patuduhon ia haluaon ni Debata diparade lobi sian godang ni marga ni halak  Israel, ai sahat do tu angka bangso na asing, na paboahon holong ni Debata tu saluhut jolma (universal).

 Turpuk on ma gabe titi padan tu haluaon, songon impola na adong di holang-holang ni bindu 40-55 na pasahathon haimbaruon tu bangso i, asa gabe bangso na olo manjalo bangso na asing nasida gabe dongan sapunguan na mangolu dibagasan hatigoran ni Debata. Alai dungkon angka bindu i, disoarahon ma na andul marasing do gombaran ni ngolu dibagasan hatigoran ni Debata dohot ulaon hajahaton, isarana panggomgomi na so satia tu Debata jala angka parsombaon na so hombar tu lomo ni roha ni Debata. Ido umbahen, Jesaya 56:1-8 on ndada holan patujolo ni pangujungi ni buku Jesaya, alai huhut do paboahon bagabaga ni Debata tu bangso na radot tu uhum, satia jala inklusif manang na rade manjalo bangso na asing, jala gabe bangso na patuduhon haluaon ni Debata tu portibi on.

a.   Soara asa mangolu di bagasan Hatigoran (Ayat 1- 2)

Sian panuratan ni turpuk on, diparade do Jesaya 56:1-8 gabe pamungka laho paujunghon buku Jesaya on ro di bindu 66. Andorang turpuk on dipatorang do taringot tu haluaon dohot hamumulak nasida sian habuangan, nuaeng dipatorang ma alus ni nasida dungkon manjalo haluaon. Dipungka do turpuk on marhite seruan normatif manang lumbalumba asa mangaradoti nasa patik na sintong i, didok ma: "radoti hamu ma uhum, jala ulahon hamu hatigoran." Na marlapatan ndada holan manjalo haluaon sambing bangso i, alai dipangido do adong hamubaon dohot alus asa bertransformasi ngolu ni nasida. Alani i ari Sabat gabe tanda hasatiaon ni haporseaon ni nasida, ndada holan ruhutruhut ni parsombaon i sambing na ringkot, alai lobi sian i ingkon patuduhonon nasida do ngolu na ture, badia jala marsihohot holan tu Debata sambing. On ma na gabe dasor ni ngolu na radot di uhum ni Debata, i ma: bangso naung ditobus ingkon mangolu jala satia tu padan ni Debata jala na patuduhon uhum dohot hasintongNa.

b.  Ungkap manjalo bangso na asing (Ayat 3-5)

Dungkon dihatai mangulahon uhum dohot hatigoran di ayat 1-2, nuaeng dipanghulingi turpuk on ma angka jolma na sai jotjot dipasiding sian na torop marhite ayat 3-5 on, i ma: angka pinangkias. Molo di angka patik na robi, ndang parsidohot nasida di sude ulaon parsombaon, alai dung sahat bagabaga ni si Jesaya, gabe marbalik do sude na masa i dibahen Debata. Antong, manang ise pe sian angka na pinangkias   

i, na tongtong marsihohot marningot padan ni Debata, pos ma rohana   ndang mandele be nasida dibagasan parngoluanna, ai pasahaton  ni  Debata ma tu  nasida  goar na dumenggan  (Ayat  5). Alani i, marhite on lam bagas ma pangantusionta tu na ginoaran bangso ni Debata, ndada ala na samarga manang sabangso nasida, alai  angka  na  mangolu  dibagasan  hasatiaon  tu  Debata  do.  Gabe adong ma panghorhon ni haluaon na imbaru i, gabe dipauli Debata do hasangapon ni angka jolma na jotjot dipasiding sian punguanna, dung i  dipahombar  Debata  nasida  gabe  parjambar  di  padan  ni Debata.

 

c.   Haluaon tu Saluhut Bangso (Ayat 6-8)

Lam timbo bilangan ni turpuk on tajaha lam lambas dipatorang haluaon na pinasahat ni Debata tu saluhut bangso. Angka jolma di duru ni bangso Israel na manghaholongi jala marsihohot tu padan ni Debata, dibagabagahon do dolok na badia jala parsidohot nasida di angka parsombaon.  Ummbagas muse dipatorang, ia joro ni Debata didok ma i "bagas joro partangiangan tu saluhut bangso." Jala on do na pinatangkas ni buku Jesaya, ia haluaon ni Debata tu saluhut portibion. Di bindu 56 on gabe jumpangta identitas bangso ni Debata na imbaru:  bangso ni Debata ndada ala partalian ni mudar manang ala sabangso nasida, alai gabe sada punguan ni angka na porsea sian saluhut bangso.  Parsombaon na tutu ndada ala huta hatubuanna, alai ala hasatiaonna do tu Debata. Dung i, jumpangta ma di ayat 8 impola sian saluhut turpuk. Dungkon dipapungu Debata bangso Israel, papunguonna ma muse "halak na asing" tu nasida. Holong ni Debata dipungka sian bangso Israel sahat ro  di  saluhut  bangso.  Na  marlapatan,  ndada  on  dope  ujungna dungkon dipauli Debata bangso i, gariada on do bonana gabe dalan ni Debata patuduhon holongna tu saluhut portibion.

3.   Panimpuli

Di tanggal 17 Agustus patupaonta ma pesta parningotan ari Kemerdekaan Indonesia.  Taingot  ma ndada holan ari  na somal  sambing ari  17Agustus  na  tapestahon  ganup  taon, alai  gabe joujou  do  i  tu  hita songon bangso ni Debata asa mangolu dibagasan hatigoran. Jesaya 56:1 dipatorang do, dung jonok haluaon i, didok do: asa radot nasida di uhum dohot hatigoran. Alani, nunga sahat kemerdekaan i tu bangsotta, ndada holan ala naung malua sian kolonialisme na manggomgomi bangsotta uju i, alai on do dalanta laho pahehehon bangso Indonesia asa radot tu uhum, ture, jala gabe bangso na sangap. Jadi, molo taradoti uhum ndada holan ala na targoar hita bangso Indonesia, alai na parsidohot do hita manjamothon kemerdekaan  naung sahat tu hita be. Ai bangso na so mangaradoti uhum, angka i do na mamungka dalan laho manegai kemerdekanna sandiri,   alai   bangso   na   mangaradoti   uhum,   angka   i   do   na manjamothon pasupasu kemerdekaan naung pinasahat ni Debata tu nasida.

 

Jesaya 56:7 mandok ia joro ni Debata, i ma bagas partangiangan tu saluhut bangso, na patuduhon holong tu saluhut bangso so mardiaimbar.   Laos   songon   i   do   negaranta   Indonesia   na   gok hamoraon, marragam jumpangta budaya, suku nang ugamo. Molo songon on toropna pasupasu ni Debata tu bangsotta, tontu ingkon radot ma hita di uhum dohot hatigoran, bahen dalanta manjagahon hasadaon ni bangsonta nang pe marragam adat ni pangisina. Suang songon i do nang di tonga ni keluarganta be, ndang tagamon jumpang angka ragam ni hasomalan, hasoloan ni roha dohot na so hinalomohon ni rohanta be. Boi do ala ni ragam ni hasomalan gabe tubu ulaula na jahat, laos mago holong ni angka na saripe. Dos na mangan do nian, molo rap mangan na sakeluarga dohot na mangan marsasahalak, alai ndada dos panghorhon ni i. Molo rap hundul angka na saripe, namarhamaranggi mariboto, dung i dipungka martangiang laho mangan tung uli ma tarida hasadaon dohot holong ni Debata di nasaripe i, dibahen nasida do bagas nasida gabe bagas partangiangan.  Laos   songon   i   do   nang   angka   natoras   na manjamothon ngolu ni angka ianakkona asa mangolu dibagasan

hatigoran dohot uhum na sintong. Ingkon jamot do angka natoras pasahathon   angka   Handphone   dohot   hamoraon   ni Teknologi sinuaeng. Ndang denggan molo migor dipasahat so jolo dapot tingkina, jala dumenggan do jumolo do diajari, asa unang dipangke tu angka ulaon na manegai hagogodang ni dakdanak i. Denggan do dibahen angka natoras uhum siradotan nasida. Ima dalan ni nasida mangantusi, molo dilehon kemerdekaan laos dohot do nasida manjagahon i jala patuduhon tanggungjawabna. Ala ni i, topik ni minggunta na mandok "Radoti Uhum jala Ulahon Hatigoran," gabe panjouon tu hita saluhutna, asa parjolo ma i marurat sian dirinta be laho patupahon pangaradotion i. Kemerdekaan na sintong   ndada   holan   marhite   politik, alai   huhut   do   mangolu dibagasan hatigoran, radot di uhum jala gabe jolma na bertanggungjawab. Ai molo naung taradoti uhum, gabe bangso na merdeka ma hita, naung mandai pasupasu ni Debata tu bangsotta Indonesia.

 

(MATEUS 14:22-33) POSMA ROHA MUNA, UNANG HAMU MABIAR

 

EVANGELIUM MINGGU X DUNG TRINITATIS

09 AGUSTUS 2026

            POSMA ROHA MUNA, UNANG HAMU MABIAR

(MATEUS 14:22-33)

POSPEL HKBP DOLOK SION 74

1.     PATUJOLO

Adong 2 siberengonta marhite turpuk jamita tu Minggu 09 Agustus 2026 on. Naparjolo, ima taringot songon dia ngolu panghobasion ni Jesus gabe tiruan di hita jolma. Na paduhaon, gabe tubu panindangion ni angka sisean na mandok: “Tutu do Ho anak ni Debata”. Ima songon doktrin manang dogma taringot “ise do Jesus” marhite panindangion ni buku panurat Mateus i.  Jala turpukta on ma sada na pamorahon hita di pangantusion taringot tu haporseaon. Ima taringot tu Tuhan Jesus na mardalan di sisik ni tao, jala siseanNa si Simon Petrus na naeng maniru Tuhan Jesus mardalan di sisik ni tao i. Dia do tanda na marhaporseaon, “Uju na mardalan ido si Petrus di sisik ni tao i manang uju na mabiar i do ibana?

2.      HATORANGAN NI TURPUK

Ayat. 22-23, Jesus do marsuru siseanNa asa pajolohon marparau tu Bariba. Jala dioloi angka siseanNa do parsuruon ni Jesus i. Tanda pangoloion nasida, borhat ma angka sisean i marparau. Jala di pardalanannasida, masa ma galumbang na balga. Marhite on boi idaonta, boi do masa galumbang na balga di ngolunta ala ni pangalaosinta di Hata ni Tuhanta . Alai baliksa muse, boi do galumbang na balga i masa di ngolunta ala ni haunduhonta tu parsuruon ni Tuhanta. Ro galumbang i ala ni haporseaonta.  Hape di ayat 23 tangkas do dipaboa Hata ni Debata sada hataridaan ni haporseaon na sangat manusiawi, ima mangulahon hasomalan na denggan.

Ayat. 24, Anggo parau i nunga tarholang sian pasir, jala disosak galumbang Angka na malo mandok, jotjot do masa galumbang na balga di tao Galilea ala posisi ni tao on di toru ni permukaan laut, jala dihaliangi angka dolok do tao i. Jotjot ma alogo sian dolok i turun tu tao, gabe masa ma galumbang manang habahaba.   Alai, pangantusion ni galumbang dohot laut di Bibelta on ndada holan taringot tu masalah cuaca manang tekanan udara. Di partingkian ni Tuhan Jesus dohot di Padan na Robi, laut ima gombaran ni haetehon ni jolma (gambaran dari kekerdilan / ketidakmampuan manusia).  Lautan dan badainya, bukanlah sekadar urusan cuaca; lautan dan badainya, adalah simbol dari kuasa chaos. Alai atik pe songon i, tong do di toru ni huaso ni Debata laut dohot galumbang i. Di Psalmen 29:10 didok do, “Marhabangsa do Jahowa mangkorhon aek na sumar…” (Allah bersemayam di atas air bah). Jadi, di sada sisi, adong do di parngoluon ni jolma na gabe pusat kekacauan, alai di pusat kekacauan ipe  marhabangsa do Debata.         

Ayat. 26, Jadi dung diida nasida Jesus mardalan di sisik ni tao i, marlangan ma nasida, dirimpu tondi. Adong pandohan na mandok, “Satu-satunya hal yang harus kita takuti adalah rasa takut itu sendiri”. Boasa? Ala molo nunga mabiar jolma parjolo, garida pabiarhu, huting pe gabe hira serigala na ma dibereng. Ima ala nunga dirajai biarna ibana. On ma na masa di angka sisean. Ala nunga mabiar, manang pabiarhu, Tuhan Jesus pe (na sai rap dohot nasida, gariada baru dope patupa tanda halongangan mangalehon mangan 5000 halak), nunga hira begu na ma diida.   Ala ni ido, sian tolu pandohan ni Tuhan Jesus tu siseanNa, na parjolo sahali didok ima, “Pos Ma Rohamuna / Tenanglah”. On ma sada nai wujud kemanusiaan sian Iman. Atik pe boi Tuhan Jesus pademakhon habahaba, alai anggo pademakhon dirinta, ingkon hita sandiri do. Jala memang dirinta do musunta na gumogo. Ido umbahen didok di Poda 16:32 “  halak na mangarajai dirina, umbalga do i sian na papatu huta”.  Alani biar ni roha ni angka sisean, gabe dang boi nasida manghilala hajongjongan ni Tuhan Jesus di tongatonga nasida. Ido umbahen na ingkon dipatandahon Tuhan Jesus muse diriNa tu angka siseanNa, “Ahu do!”  Jadi inti ni masalah i dang galumbang i, alai dirinta sandiri do.

Ayat. 28,Dung i ninna si Petrus ma, Tuhan, anggo Ho do hape, dokhon ahu ro mandapothon Ho… Sada parsiajaran na arga sian ayat on ima, parsaoranta dohot Debata boi mambahen hita dang mananda dirinta sandiri. Holan diboto si Petrus na Tuhan Jesus i, pintor “marsigorgor haporseaonna”, gabe lupa diri ibana, pola naeng sarupa ibana dohot Tuhan Jesus. Pola disuru Ibana Tuhan Jesus laho marsuru ibana mandapothon Tuhan i. Jotjot do on masa di ngolu ni halak Kristen. Tanda na balga haporseaon ni sasahalak, gabe hira ibana na ma Tuhan. Boi marsurusuru Tuhan i, mamastihon hamamalum. On ma sada ujian di haporseaon. Iman yang benar adalah iman yang membuat kita sadar bahwa kita bukan Allah, melainkan hanya ciptaan yang lemah dan fana. Jala tutu ma antong, satongkin dope si Petrus madalan di sisik ni tao i, nunga pintor mabiar ibana. Dang ditanda ibana dirina. Di panatapan ni torop halak, pambahenan ni si Petrus on do tanda ni na marhaporseaon. Hape baliksa do, tanda ni na so marhaporseaosssn do pambahenan ni si Petrus i.   •

Ayat.30, Tuhan… palua ahu.  Holan dibereng si Petrus alogo i, pintor mabiar ma ibana huhut ma didok, “Tuhan, palua ahu”. On ma ringkot ni alogo di ngolunta, asa tatanda do dirinta. Marhite alogo i, mulak ma haporseaon ni si Petrus gabe haporseaon na sintong. Dang be songon Debata ibana na naeng mardalan di sisik ni tao. Alai nunga gabe mananda ibana di haetehonna dohot di habalgaon ni Tuhan Jesus. Dang sarupa hape ibana dohot Tuhan Jesus. Ido umbahen gabe didok ma, “Tuhan, palua ahu”.   Jala dung bongot nasida tu parau, angka ninna ma mandok Ibana, “Tutu do Ho Anak ni Debata”. Pandohan on marlapatan, holan Tuhan Jesus do Anak ni Debata. Jala di Hata Haporseaonta pe didok do, “Ahu porsea di Tuhan Jesus, Anak ni Debata na sasada i”. Hata “sasada” marlapatan, holan Tuhan Jesus do Anak ni  Debata na tutu Debata. Hita pe anak ni Debata do, alai dang Debata hita, jolma biasa do. Ala nii, tapaloas ma Ibana gabe Debata di ngolunta. Songon na nidok ni apostel Paulus, “Di tingki gale do ahu margogo”.

3.      Sipahusorhusoron

Songon angka sisean na dibagasan parau ido hita, ima na mangadopi persoalan ni ngolu, gabe ganggu roha alani boban na mansai dokdok. Songon alago na manghutur pardalan ni ngolunta. Alai unang lupa hita, Tuhan Jesus na sai tongtong mandongani hita didia pe hita mangula si ulaon. Songon nidokNa tu angka sisean i: "Ahu do, unang hamu mabiar". Asa nian unang pintor mabiar hita, alai ta paloas ma rohanta di Ibana. Na marhuaso do Ibana laho pasohon nasa persoalan ni ngolunta, asalma posrohanta di Ibana huhut mambahen ngolunta fokus di Ibana. Fokus ma hita di Ibana, unang fokus tu galumbang na manggugai parngolunta. Ai molo fokus do hita tu persoalan ekonomi, sahit, dohot angka na asing, ido na mambahen hita gabe lonong. Alai molo fokus do hita di Tuhan Jesus, na marhuaso pasohon angka galumbang ni portibion, na boi do tutu mardalan hita di atas ni aek i nangpe gogo galumbang i jala bagas aek i. Jesus do Tuhan, ima Debata na ro gabe jolma tu portibion. Antong tu Ibana ma tapasahat sandok pardalanan ni ngolunta.