Bahan Sermon Evangelium Minggu Rogate, 10 Mei 2026 Ndang Mansohot Martangiang Tetap Berdoa Kolosse 1:9-14

 

HKBP MAMAHAN JAYA
Bahan Sermon Evangelium

Minggu Rogate, 10 Mei 2026

Ndang Mansohot Martangiang

Tetap Berdoa

Kolosse 1:9-14

 

1.   Patujolo

Di minggu on masuk ma hita tu bagasan minggu Rogate, na marlapatan “Mangido” (memohon  dengan  sungguh-sungguh).  Di  bagasan  tradisi  Gareja Barat ima di abad palimahon, Rogate ndada holan tangiang biasa, alai naeng pa hothon pemahaman huria mangolu sian tangiang, dang sian hagogoonna sandiri.  Jala tangiang dilapati songon sada bentuk ketergantungan na hibul sian jolma tu Debata na marhuaso. Surat Kolose secara tradisional dipahami sebagai tulisan Rasul Paulus yang ditujukan   kepada   jemaat   di   Kolose,   sebuah   kota   di   Asia   Kecil.   Surat   ini kemungkinan besar ditulis pada masa pemenjaraan Paulus di Roma sekitar tahun 60–62 M. Jemaat Kolose sendiri tidak didirikan langsung oleh Paulus, melainkan oleh Epafras, rekan pelayanan Paulus.

Di bagasan Kolosse 1:9-14, Apostel Paulus patuduhon bahwa ternyata tangiang ni ibana, ndang berfokus di pemenuhan kebutuhan lahiria semata, alai di pembentukan hangoluon partondion ni Huria i. Asa marhite sian i, gabe mananda ma Huria i tu Debata jala boi Huria i mangolu dibagasan Tuhan i dohot marparbue di angka ulaon na denggan. Sian latarbelakang teks on, hatihai di huria Kolose mangadopi hamaolon ala pangaleleon ni Kaisar Nero tu halak Kristen, huhut muse mangadopi ajaran palsu di tonga-tonga ni huria i. Alai nang pe songoni, sai manongtong do huria i masihohot dibagasan holong na sian Tuhan Jesus Kristus. Togu do haporseaon nasida laho mangihuthon Tuhan i, jala ido na ditangianghon Apostel Paulus, dipangido ibana asa manontong huria i mangarahon haporseaonna holan tu Debata.

 

2.   Hatorangan ni Turpuk

a.   Ayat 9 “tangiang na manontong/Doa yang Terus-Menerus dan Terarah”

Apostel Paulus mamungka bagian on dohot pernyataan “Dibahen i, dung hubege hami i, ndang mansohot nang hami tumangiangkon hamu”.  Sada penegasan di ulaon na martangiang na so mansohot, manang berkelanjutan – ndang holan sahali alai manontong. Apostel Paulus paboahon, tangiang i ima praktek teologi na berkesinambungan. Ido alana di bagasan tangiang i Apostel Paulus mangido asa Huria i digohi roha na pantas mananda lomo ni roha ni Debata marhitehite hapistaran dohot habisuhon ni partondion. Panandaion ni ngolu na tangkas tu Debata marhite na mengubah cara berpikir, marhite marparange na hombar tu lomo ni rohaNa. Tarlumobi na mangurupi dongan jolma asa satia di tonga-tonga ni tantangan ni zaman, parpoda halilon, dohot panosak ni hangoluan siganup ari.

 

b.  Ayat 10 :  Ngolu na marparbue

 Tung tangkas do dipaboa Apsostel Paulus “Asa marparange na tama di Tuhan i hamu, gabe halomoan  situtu…” Hata pantas,  merujuk   tu  keseimbangan antara identitas dan perilaku. Lapatanna hangoluan halak na porsea ingkon saurdot do dohot identitasna. Apostel Paulus patuduhon ngolu marparbue ndada holan sebatas di kesalehan sambing, alai terwujud do i dibagasan parbue na konkret; “berbuah dalam segala pekerjaan baik dan bertumbuh dalam pengenalan akan Allah.”  Jala Apostel Paulus paboahon, haburjuon i dang gabe dalan tu hangoluon, alai parbue sian  relasi na denggan tu Debata. Haporseaon na mangolu, ima ngolu na marparbue  di  angka  ulaon  na  denggan  marhite holong, hasintongan, hasatiaon dohot panghobasion na uli di tonga- tonga parngoluon siganup ari.

 

c.   Ayat   11  : Benget Dohot Marlambas Ni Roha

Na mangihut, Apostel Paulus mengaithon ngolu na marparbue nang pe di bagasan penderitaan dohot pergumulan. Martangiang do Apostel Paulus, asa Huria i “dipargogoi hombar tu gogo ni hasangaponNa i”.  Ibana paboahon,  ia  hagogoon  marharoroan sian Debata, ndang sian jolma. Hagogoon na dimaksud, ima kualitas haporseaon na di bagasan habengeton dohot  lambas ni roha. Kualitas haporseaon ingkon togu do, ala hangoluan ndang hea malua sian hamaolon dohot arsak ni roha. Tangiang ma na gabe ruang di halak na porsea asa boi bertahan di angka parsorion ni ngolu.  

 

d.  Ayat 12–14: “Manghamauliatehon  Haluaon Sian Jesus Kristus”

Tangiang si Paulus beralih sian pangidoan tu na mandok mauliate.  Huria  i  dipaingot,  ia  nasida  nunga  “dipatau”.  Hata on  sasintongna  paingothon  hita  paboa  dipalua  Debata  do bangsoNa sian haholomon nang sian dosa. Alani holongNa gabe malua ma bangso i sian dosa, marhite Tuhan Jesus Kristus na mate di hau  pinarsilang  na  mamboan  bangso  i  tu  hatiuron.  Penebusan dan  pengampunan  dosa  bukan  hanya  pondasi  iman Kristen, tetapi juga dasar dari kehidupan doa. Orang percaya berdoa bukan  untuk  memperoleh  penerimaan  Allah,  melainkan  karena mereka  telah  diterima  di  dalam  Kristus.  Doa,  dengan  demikian, berakar pada anugerah, bukan pada rasa takut atau usaha manusia.

 

3.   Aplikasi - Pengajaran Iman di Tengah Keluarga

Dibagasan konteks ngolu  ni keluarga Kristen di masa nuaeng on, tangiang ima sada panjoun laho pajongjonghon haporseaon na mangolu dohot bertahan sian tonga-tonga ni panosak ni zaman na parpudion. Tongtong martangiang na marlapatan ma i patupa pembentukan karakter partondion na marsigantung holan tu Debata. Tutu di tonga-tonga ni keluarga Kristen, di jou do natoras asa mangajarhon  tangiang  songon  hasomalan  na  mangolu  na  gabe parjumpangan ni partondion ni keluarga tu Debata. Asa marhite i gabe terbentuk ma cara berpikir, bertindak dohot pengambilan keputusan hombar tu lomo ni roha ni Debata di tonga-tonga ni keluarga. Tangiang mangurupi saluhut anggota keluarga laho marsiajar dibagasan hasatiaon, manghangoluhon habengeton dohot lambas ni roha asa mangolu ma keluarga kristen na tongtong satia jala maroha mauliate.   Tangiang i do pondasi, haporseaon ni angka na porsea tarlumobi keluarga kristen asa mananda tung balga do holong ni roha ni  Debata  dohot  asi  ni  rohaNa  mangurupi  saluhut  angka  ruas  ni Huria.