BAHAN SERMON JAMITA TU MINGGU XVI DUNG TRINITATIS, 19 SEPTEMBER 2021 TOPIK : NGOLU DI BAGASAN PANOGUNOGUON NI DEBATA HIDUP DALAM DIDIKAN TUHAN EV : PARJAMITA 10 : 10 – 15

 

BAHAN SERMON JAMITA TU MINGGU XVI DUNG TRINITATIS, 19 SEPTEMBER 2021 TOPIK : NGOLU DI BAGASAN PANOGUNOGUON NI DEBATA

HIDUP DALAM DIDIKAN TUHAN

EV : PARJAMITA 10 : 10 – 15                                                                           EP : LUKAS 2 : 41 – 52

 

I.   PATUJOLO

Pangantusion di rumang ni angka sipodaon na manaiti roha ni jolma mananda dohot manjalahi hapistaran manang habisuhon. I do na taida di angka buku na ginoar songon buku Poda, buku Job dohot buku Parjamita. Ia pangantusion di rumang ni angka sipodaon i jumpang do i marhite na manguhal pangantusion sian angka na masa, na ni adopan ni jolma di parngoluan siganupari. Tung so tarasam do hinaarga ni hapistaran i sian sere (Poda 16:16a) jala marharoroan sian Debata do hapistaran i (Poda 2:6). Marhite angka sipodaon i disosoi do ganup jolma mangeahi hapistaran dohot habisuhon i asa marhatauon paholang manang pasiding dirina sian nasa parulan na so marparbuehon na tama; marhabisuhon asa unang masa na mangasahon gogo, marhapistaran asa unang lilianan di tonga dalan. Asa manungguli roha ni jolma do jamita on, songon halak na porsea lam tangkas marhite hapistaran i songon angka na marroha (Epesus 5:15) manjamothon dirina unang lilianan, unang suda tingki dohot gogo, alai saut jala tulus manghobasi nasa ulaon na patut.

II.    HATORANGAN

Marhite gomabaran na jumpang di turpuk on diarahon do hita marnida parasingan ni halak na pistar dohot halak na oto. Di bagasan turpuk jamita on adong dua gombaran parasingan ni halak na pistar dohot halak na oto marhite na paandarhon rumang ni pangalaho, ima uju mangula/manjama sijamaon sada halak dohot sian rumang ni panghataion ni sada halak.

1.  Rumang ni pangalaho uju mangula/manjama siulaon

Ø  di ayat 10; tangkas do dipatudu di buku parjamita songon dia halak uju martaba mamangke tangke.

Ø  di ayat 11; dipaingot do songon dia rumang partabason na umbuk.

Gombaran ni pangalaho na jumpang di na dua ayat on, uju mamangke tangke dohot uju martabas; naeng mandok paboa nasa siulaon adong ruhut siihuthonon. Ndang bolas holan ala gogo, manang holan adong ni tingki nang dohot ala ni hapandean. Taboto ia tangke ima ulaula na tajom, na somal dipangke laho martaba, marbarbar dohot tu ulaon na asing. Alai boha pe tajom ni mata ni tangke, jumpang do tingkina matultul mata ni tangke i. Ganup do jolma umboto i, alai marasing be di rumang pangulahonna. Di deba halak, nang pe naung diboto naung majal tangke i, sai dijugulhon do martaba. Ia di na deba, holan sian pangkuling ni tangke i nunga manigor diantusi, paboa nunga dapot tingkina mangido garutan ma tangke i, jala ndada diuduti be marbarbari.. Songon i ma pangalahona, dihalak angka naung tangkas mangantusi dohot manghilala, ndada olo ibana pasuda tingki manang manungkishon hodokna ianggo so tu na marguna. Tangkas ditiop rohana paboa ngolu na mangasahon gogo ndang adong gunana, ai dos dohot na pasuda tingki dohot gogo do molo sai jinugulhon mambarbari marhite tangke naung majal. Ia halak na so mangasahon gogo, digombarhon do i songon halak na marhaseanghon hapistaran.

Marhite gombaran i idaonta ma, ia hapistaran dohot halak na pistar ima na tangkas umboto suhat-suhat ni ulaula na pinangkena, jala mangantusi ruhut mangula ulaon. Asa tardok do, ia hapistaran i manang jolma na marhapistaran ima na mangula ulaonna hombar tu ruhut-ruhut na masa diganup ulaon. Diulakhon parjamita i do muse manggombarhon hinabagas ni pangantusion taringot tu hapistaran i, songon halak na tau di ruhut, diboto ombasna dohot sadiharina, tingki mangulahon sada si ulaon. Tiruanna, di ulaon na mangharingkothon tabas-tabas (ay.11), diboto tingkina sadihari patupahon i. Molo ndang tongon tingki ni partabason i, tarlambat manang pajolo hu, ndang marniula be hapandean ni partabas. Asa nang partabason pe, di angka na manghaporluhon, ndang marguna molo so hombar tu ruhutna, jala bolas parohon jea. Asa boi do tagombarhon harugian manang jea na ro, molo so hot di ruhut. Sian tudos-tudos na jumpang hita di ayat 10 dohot 11, bolas tangkupon ni rohanta, ia halak na marhaseanghon hapistaran ima halak na tangkas mulaulaon hombar tu ruhut na masa di ganup si ulaon, jala ganup halak na marhaseanghon hapistaran ima halak naung matoras jala marhatuaon paumbuk ulaonna laho patupa na dumenggan jala siding sian bangko na mangasahon gogo.

2.  Rumang ni panghataion

Mamungka sian ayat 12 sahat tu ayat 14, dipaandar do rumang ni panghataion, ima lao patuduhon paboa marasing do rumang ni panghataion ni halak na pistar sian halak na oto. Ia taringot tu panghataion ni na pistar, didok patubu lomo ni roha di angka na umbege, alai taringot tu panghataion ni halak na oto, didok mamondut ibana sandiri. Taringot tu panghataion ni halak na oto didok, sian bonana nunga patudu haotoon jala sahat ro di ujungna paro jea. Tumangkas di paandar, ia rumang ni panghataion ni halak na pistar, ima patubu lomo ni roha halak na umbege. Ndada ala tabo ni logu pandohan i, alai marpardomuan do i tu pangalaho ro di parulaan na denggan, isara habasaron ni roha, na lambok dohot haserepon ni roha. Impola ni panghataion na songon i ma napineop ni hapistaran i, na manait roha ni halak na umbege. Naeng idaonta, ia pandohan na ruar sian pamangan ni jolma, ima na marurat sian roha parbagasan na so tarsirang sian hadirion ni jolma i, na patudu harohaon na denggan jala

songon sorminan ni hadirionna. Ndang dapot sian panghataion ni na pistar pandohan na paduru halak, na pailahon halak, na patimbo diri huhut pamenek hadirion ni halak na umbege. Di ayat 14, dipaandar do muse rumang ni panghataion ni na oto. Ima na girgir paganjang-ganjang hatana. Jolma na paganjang hatana ima jolma na mangarajumi dirina na sintong. Di bagasan panglaho i do nang bangko na so olo tumangihon hata sian donganna naeng holan ibana tangihonon. Panandaon ni diri na so ada di halak na oto, apala i do na pinatudu ni deak ni panghationna. Umbagas idaonta marhangaluton ma halak na oto, ima ala holan mangalojai dirina sandiri, songon na ginombarhon marhite halak na so mananda dalan mulak tu hutana (ay. 15). Gombaranon patudu rumang ni pangalaho haotoon, na mangula ulaon na sasintongna ndang adong gunana manang manghalojahon ulaon na so ringkot. Haotoon i mambahen tading jala lilianan halak di ulaon na so marguna jala ndang dung hea tolhas tu inganan si topotonna. Marasing jala tung andul do i sian pangalaho hapistaran i, ia halak na pistar diboto do olat ni dia na tolap gogona, diboto dohot hagaleonna jala aha na naeng sidohononna. Ndang adong tingki na marisuang manang ambolong, sude do marguna gabe parsiajaran. Dipangalaho na songon i ma tubu uas ni roha dohot haradeon manjalahi hapistaran na mamboan ganup halak marhatauon di na patupahon na patut huhut pasiding angka na so marniula di ngolu na. Marhite rumang ni pangalaho di na manjama siulaon dohot rumang ni panghataion ni sasahalak songon na pinaandar ni buku parjamita, tangkas do taida parasingan ni halak na pistar dohot na oto. Sian gombaran na pinaandar ni parjamita disungguli do rohanta marnida hinauli dohot hinabagas ni hapistaran.

III.    PANIMPULI

1.    Mangihuthon Apostel Paulus, Jesus Kristus do na gabe habisuhon di angka na porsea (1 Korint 1:30). Asa gabe hatigoran ni Debata hita di bagasan Ibana, ima patudu holong ni roha ni Debata, asa marhatigoran jolma i marojahan tu haporseaon di bagasan Jesus Kristus, jala ido dalan haluaon diangka na porsea. Jamita on manungguli rohanta, marhite na tumangihon hataNa di bagasan unduk dohot serep ni roha jumpang hita habisuhon i, jala ima na mambohali ganup hita tangkas mananda asi dohot lomo ni rohaNa asa unang tartading jala lilianan hita di ngolu sinuaeng. Alani, songon angka naung dipatau Debata marhite panghophoponNa di bagasan Jesus Kristus, tapaumbuk ma parhobason dohot parlangkaon hombar tu panogihon ni Tondi i. Sumolukhon pangalaho haserepon dohot halambohon hombar tu tiruan naung binahen ni Jesus Kristus, ai dibagasan ni i do marhatauon jala margogo hita patupa na tama huhut pasiding nasa pangalaho na mangambati, asa tulus pardalananta dompak huta situjuon na pinarade ni Debata di angka na porsea di Ibana.

2.    Olo ma hita marsiajar jala olo di ajari belajar adalah mengubah perilaku. Belajar adalah mengubah tindakan, cara kerja, gaya hidup dan praktik hidup kita. Jadi, belajar adalah mengubah diri menjadi manusia yang lain dan baru. Dalam arti yang luas, belajar adalah mengembangkan mutu pemahaman dan sikap hidup terhadap diri sendiri, orang lain, alam, benda, kehidupan serta kematian dan tentunya juga terhadap Pencipta . Belajar bijak, mengatur waktu, menjaga kesehatan, bertanggung jawab, membedakan mana yang baik dan mana yang buruk, menyuruh diri sendiri dan melarang diri sendiri. Belajar sabar, mengalah, memaafkan dan menerima keadaan. Belajar berprakarsa, memanfaatkan kesempatan bahkan menciptakan kesempatan, bekerja keras, ulet, tangguh, tahan bantingan, hemat, rajin, dan tekun; sebab perbandingan orang jenius adalah 1% inspirasi banding 99% transpirasi alias peras keringat. Belajar berjiwa besar, menghargai perbedaan, mengagumi yang berhasil, memuji yang berprestasi, membela yang kecil dan lemah, melindungi minoritas dan mengikutsertakan kaum pinggiran. Belajar menjaga keseimbangan dan keutuhan antara kesibukan dan keteduhan, antara banting tulang dan tidur nyenyak, antara urusan vertikal dan horizontal, antara mengatur diri dan mempercayakan diri. Juga antara iman dan ilmu, sebab iman tanpa ilmu adalah picik sedangkan ilmu tanpa iman adalah pincang. Hidup itu belajar. Selama Tuhan masih memberi hidup, selama Tuhan masih memberi kesempatan

3.   Topik ni minggu “Ngolu di bagasan panogunoguon ni Debata”. Halak namangolu di bagasan panogunoguon ni Debata ima na mamangke ngoluna, panghataionna gabe pasupasu di donganna. Taruli pasupasu na umbege hata ni angka na mangolu di bagasan panogunoguon ni Debata jala halak na mananda panogunoguon ni Debata di bagasan ngoluna sai marusaha do i mangolu di bagasan hasatiaon dohot parsihohoton di adopan ni Debata Amen

 Biv Heldi Nadapdap

Kejadian 9:8-17 JANJI DAN KUASA ALLAH

 

Kejadian 9:8-17

JANJI DAN KUASA ALLAH

Saudara yang terkasih di dalam Kritus Yesus, janji merupakan suatu ungkapan yang sangat penting. Ungkapan mengatakan “jika janji pun diingkari dengan apa ia dipercaya”. Janji itu merupakan komitmen di dalam ucapan yang menyatakan kesediaan dan kesanggupan untuk berbuat sekaligus suatu jaminan dalam persetujuan atara dua pihak. Maka dari itu, jika sudah berjanji janganlah untuk mengingkarinya karena janji merupakan salah satu jaminan untuk orang lain masih menerima kita untuk dapat dipercaya. Tuhan Allah tidak ingkar terhadap janji-Nya. Justru pada topik minggu ini, Allah menetapkan janji-Nya dan sekaligus di dalam janji Allah itu dinyatakan kuasa-Nya. Maka janji dan kuasa Allah merupakan suatu kesatuan dan keselarasan yang dinyatakan Allah kepada umat yang dikasihi-Nya.

Kata Janji/Perjanjian dalam Perjanjian Lama diterangkan dengan kata “berit”. Dalam terjemahan lain disebut dengan covenant dan dalam Bahasa Batak Toba disebut dengan padan. Kata ini dalam Perjanjian Lama menekankan suatu ikatan sebagai pengukuhan kedua belah pihak yang sebenarnya kajian akar kata dari covenant  juga menekankan persetujuan, perjanjian, dan janji. Maka disini kita melihat bahwa “berit” bukan hanya kepentingan/kebutuhan satu pihak saja akan tetapi menuntut suatu bakti atau pemberian kilas balik dari yang mengikat janji. Maka “berit” yang adalah janji/perjanjian dalam Perjanjian Lama merupakan suatu komitmen yang serius dan suatu keharusan untuk dilakukan. Tidak boleh diingkari”

Sesungguhnya, Allah telah menetapkan janji-Nya secara berulang-ulang kepada umat yang dikasihi-Nya. Seperti penetapan bangsa Israel dalam pembebasan mereka dari perbudakan Mesir. Pada hal ini, Allah memperkenalkan diri, menetapkan janji sekaligus menetapkan mereka menjadi bangsa-Nya (Kel. 6:7). Allah menetapkan janji-Nya untuk menjadikan Abraham sebagai bangsa yang besar, memberkatinya, serta membuat nama-Nya masyur (Kej. 12:2). Bahkan di dalam perikop khotbah pada minggu hari ini Allah juga menetapkan janji-Nya kepada Nuh, keturunannya, dan kepada segala makhluk hidup yang bersama-sama dengannya (Kej. 9:8-9, 11).

Saudara/i yang terkasih di dalam Kristus Yesus, di dalam perjanjian Allah dengan Nuh dinyatakan melalui suatu tanda. Tanda di dalam suatu perjanjian itu supaya perjanjian itu menjadi lebih sungguh-sungguh, karena itu, untuk lebih meyakinkan mereka yang berhak menerima janji itu akan kepastian putusan-Nya, Allah telah mengikat diri-Nya dengan sumpah (Ibr. 6:17). Tanda yang dinyatakan oleh Allah disebut dengan “busur-Ku Kutaruh di awan”. Pada konteks ini hal penting kita perhatikan adalah dalam perjanjian oleh Allah, Ia menetapkan tanda bagi perjanjian-Nya. Sehingga dengan tanda itu, manusia mengingat janji dan kuasa serta kasih setia Allah kepada umat yang dikasihi-Nya. Tanda itu bermakna bahwa tidak ada yang hidup yang dilenyapkan oleh air bah lagi, dan tidak mengadakan lagi air bah untuk memusnahkan bumi (Kej. 9:11).

Janji dan kuasa Allah. Allah berkuasa atas air bah, Allah juga berkuasa memberikan tanda yang berasal dari alam ini. Allah menetapkan janji-Nya di dalam suatu tanda yang melalui itu merupakan suatu kuasa dari Allah. Inilah suatu penguatan dan juga penghiburan bagi kita. Bahwa janji dan kuasa Allah itu adalah selaras dan sekaligus berlangsung. Ketika Allah menetapkan janji keselamatan bagi kita maka dengan itu pula kita diberi jaminan keselamatan dari dosa di dalam Kristus Yesus. Janji dan kuasa Allah itu telah dimateraikan bagi kita di dalam baptisan.

Sejarah panjang dalam sejarah keselamatan itu kita merasakan bahwa janji Allah itu masih berlangsung hingga pada saat ini. Allah itu adalah Allah yang setia kepada janjiNya. Janji-Nya telah kita terima di dalam keselamatan dan damai sejahtera. Allah berulangkali menyerukan keselamatan dan jaminan damai sejahtera bagi kita melalui Firman-Nya. Bahwa sesungguhnya, rasa takut, cemas, kegelisahan, dll karena suatu kesengsaraan akan terasa lenyap karena kita merasa benar-benar bahwa Allah memelihara kita dan ingat terhadap janji-Nya dan itu jugalah kuasa-Nya.

Di dalam janji dan kuasa Allah kita merasakan pengasihan dan perlindungan Tuhan bagi umat yang dikasihi-Nya. Janji dan kuasa Tuhan itu tidak pernah mengecewakan. Tuhan menjaga dan tidak akan membiarkan kita merasa cemas dan gelisah. Sesungguhnya pun pada masa pandemi ini juga, janji dan kuasa Allah pun turut kita rasakan bahwa Ia senantiasa memelihara, menyertai dan memberkati kita. Segala yang kita terima dari Tuhan Allah adalah berkat-berkatNya yang patut untuk kita syukuri. Dengan syukur itu menjadi kekuatan bagi kita untuk melalui setiap tantangan dalam kehidupan pada masa pandemi ini. Sekalipun demikian, tidak ada alasan bagi kita untuk menyerah dan berputus asa tetapi dengan situasi ini, kita terpanggil untuk menyaksikan janji dan kuasa Allah yang menyelamatkan itu.

Allah menyatakan janji dan kuasa-Nya di dalam Kristus Yesus. Inilah keselamatan itu bagi kita sebab melalui Dialah jalan kepada Bapa (Yoh. 14:6). Janji dan kuasa Allah telah digenapi di dalam Yesus Kristus. Allah tidak menurunkan murka-Nya kepada kita karena dosa-dosa kita tetapi kini Allah telah memberikan keselamatan itu sebagai bentuk pendamaian Allah dengan kita manusia yang berdosa. Demikian juga pada pada minggu invocavit ini kita terpanggil untuk menyaksikan janji dan kuasa Allah yang mengatakan bila ia berseru-Ku, Aku akan menjawab. (Mzm. 91:15a). Amin

 

Penulis Khotbah

Pdt. Albert J. P. Pasaribu, STh

(Pendeta Fungsional HKBP Kisaran Kota)

 

 

HEBER 5:5-10 JESUS SIHORHON HALUAON

                                          JESUS SIHORHON HALUAON

Heber 5 : 5 – 10  

              Hasatiaon marlapatan doi  parsihohoton ni roha, haunduhon dohot pangoloion namarsitutu. Songon Anak ni Debata Jesus i, dipatuduhon Ibana do pangoloionna hasatiaonna tu Debata. Tarida do i sian parbue ni angka panghobasionNa: songon Raja, Malim, Panurirang, na gabe parhitean ni jolmai Ibana mangido hasesaan ni dosa maradophon Amai. Debata sandiri do mamillit Ibana gabe sintua ni malim na padomuhon jolmai tu Debata  “Anakhu do Ho sadarion do Ho hutubuhon”. Marhite pangoloion sisongoni ma gabe dibasabasahon Debata tu Ibana sada goar namansai umbuk sijaloonNa ; ima “Sintua ni malim” . Ia Sintua ni malim ima na mamboan nasa na porsea tu Amai laho manjalo haluaon dohot hangoluon na saleleng ni leleng na ( Johannes 14: 6 ) Mangihuthon tohonan hamalimon ni Israel adong do hahomion ni Debata di hamalimon i, na soboi antusan ni jolma ia so holan Debata sandiri namangalehon pangantusionna. Hahomion i do namambahen asa gabe  Sipadomu malim i tu Debata . Laos ala ni hahomion i do umbahen na boi ibana pasahathon pelean hasesaan ni dosa  pelean pardengganan ni jolma pardosa tu Debata. Ima na adong di diri ni Jesus i “Ahu do dalani dohot hasintongan dohot hangoluan. Ndang adong na sahat tu Amai ia so marhite sian Ahu

 

              Haunduhon nang pangoloion i do na gabe Anak Hinsu ni hangoluan na sian Debata, Marhite pangoloionNa tu Debata gabe boi Ibana manghamonanghon sude parungkilonna, jala dung di hamonanghon i sahat ma Ibana tu harimpason namanaluhon sumbia ni portibion gabe targoarma Ibana sipalua , namanghorhon haluaon ndanda holan tu dirina alai tu saluhutna hita jolma na do angka namangoloi Ibana.   Marhite Turpuk on di arahaon ma nang tu hita asa sai tongtong ma hita marsihohot marhaporseaon, Unang ma sumurut hita sian haporseaontai atik pe bahat angka sitaonon parungkilon, ndang tuk sitaonon nang parungkiloni mangintopi haporseaon ta . Nang pe ro angka parungkilon i alai manongtong ma hita martangiang dibagasan pos ni roha dibagasan haunduhon hasatiaon mangoloi Tuhan i.

 

                   Asa dapot hita Haluaon i sonson ma nuang di jolonta angka ulaon songon malim ima na patubegehon hata ni Debata di tonga ni bagasta marhite namanghangoluhon hata ni Debata  MABIGA ; Manjaha Bibel Ganup Ari, manang BATAHI : Baca Firman Tiap Hari. Asa sai marsihohot ma hita marhaporseaon tu Jesus Kristus sihorhon haluaoni, tapatuduhon ma hasatiaon, haunduhon nang pangoloion mangulahon hataNa, Ai tongtong do di Luluhon hita jala dilehon hangoluon ta sai Tai jouhon ma Luluhon Ahu Ale Jahowa, Horhonon ni ma haluaon di hita salelengnilelengna . AMEN

Pdt Budianto Sianturi Pdt Resort Kisaran

KHOTBAH MINGGU 05 SEPTEMBER 2021 Kuatkanlah Hatimu, Jangan Takut! Jesaya 35: 4-10

 

Kuatkanlah Hatimu, Jangan Takut!

Jesaya 35: 4-10

Nats ini diawali dengan kalimat,“Kuatkanlah hati, janganlah takut! Lihatlah, Allahmu akan datang dengan pembalasan dan dengan ganjaran Allah. Ia sendiri datang menyelamatkan kamu!”. Sapaan penuh pengharapan yang menyejukkan hati terutama bila kita sedang menghadapi pergumulan hidup. Terlihat jelas bahwa Yesaya menggambarkan pertolongan dari Allah dengan amat baik, “..kegirangan dan sukacita akan memenuhi mereka, kedukaan dan keluh kesah akan menjauh.” (ay.10).  Bahkan dikatakan, yang buta dicelikkan, yang tuli akan mendengar, yang lumpuh akan melompat dan yang bisu akan bersorak-sorai (ay. 5-6a). Semua bersukacita menyambut datangnya Allah Sang Penyelamat umat-Nya.

Pdt Dr. Sukanto Limbong dalam bukunya mengatakan bahwa kekuatiran ada sepanjang sejarah hidup manusia. Jadi tak dapat dipungkiri  rasa kekuatiran kerap kali akan timbul ketika manusia diperhadapkan dengan penderitaan. Kekuatiran/rasa takut hadir dengan berbagai bentuk dan peristiwa yang mengancam masa depan. Oleh karena itu, sumber utama dari kekuatiran adalah melorotnya iman kepada Tuhan. Kekuatiran ternyata bukan saja persoalan psikologis tetapi persoalan iman. Melalui nats ini Yesaya mengajak umat Tuhan, orang Kristen masa kini untuk mau memiliki komitmen hidup dan iman yang kuat. Bukan semata karena senantiasa hidup di zona aman dan nyaman kemudian bersukacita dan bersyukur. Akan tetapi, dalam hidup yang mengalami ragam penderitaan berat sekalipun, maka umat Tuhan akan terus mensyukuri setiap peristiwa dan tidak kuatir sebab Allah adalah Penolong.

 Segala pergumulan yang dialami umat Kristiani ini harus dianggap sebagai didikan-Nya agar kita beroleh bagian dalam karakter-Nya. Kenyataan di atas membuktikan bahwa Tuhan mendidik dan membentuk orang-orang yang dikasihi-Nya melalui berbagai kesulitan dan penderitaan. Penderitaan itu mendidik, mendewasakan dan menjadikan manusia  berkepribadian unggul. Inilah yang dimaksud dengan pembentukan karakter melalui penderitaan. Penderitaan ada bukan semata-mata sebuah bentuk ketidaksayangan Allah kepada umat-Nya. Ini adalah bentuk perhatian Allah untuk menyadarkan umat-Nya bahwa Dia lah sang sumber segala sesuatu, sang Penolong, Maha Besar dan Maha Kasih. Yang memberikan pandangan agar kita mau terus menjadi lebih baik dan terus berpengharapan hanya kepada Allah.

Pergumulan yang mungkin terjadi karena kondisi ekonomi yang sulit, pekerjaan yang tak menentu,  sakit penyakit yang tak sembuh, jodoh yang tak kunjung datang, kehilangan orang-orang yang dikasihi, dll. Namun dalam kondisi demikian firman Tuhan hari ini mengingatkan kita: “Jangan takut! Ia akan menyelamatkan kamu!”. Ingatlah, pertolongan Allah bak alunan musik klasik yang menenangkan, layaknya oase di padang gurun yang menyejukkan dan seperti  air  mengalir yang memberikan kepastian tujuan dan kedamaian. Pertolongan Allah selalu ada, hadir dan siap untuk menolong umat-Nya.

Novita Grace Sitorus, S.Th

 

MARKUS 3:20-35 Jangan Menghujat Roh Kudus

 

Jangan Menghujat Roh Kudus

 MARKUS 3:20-35

Dianggap ‘tidak waras’ atau ‘aneh’ bahkan sampai difitnah karena melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kebiasaan umum memang tidak menyenangkan. Apalagi Ketika kita melakukannya dengan kesadaran penuh, dan tindakan kita  tersebut adalah   baik dan benar. Inilah yang dialami Yesus  dalam  khotbah kita hari ini. Ajaran Yesus  menimbulkan kontroversi bagi sejumlah kelompok. Pertama, keluarga Yesus yang berpikir Dia sudah terlalu lelah dan terganggu jiwaNya (ay. 21). Kedua, ahli-ahli Taurat menuduh Yesus mengusir roh-roh jahat dengan menggunakan kuasa dari “penguasa roh-roh jahat”  dan mereka juga menuduh Yesus, bahwa Dia “kerasukan roh jahat” Mereka mengatakan bahwa Yesus kerasukan Beelzebul. Yesus berada dalam kondisi yang sulit walaupun demikian  Yesus tidak gentar Dia tahu apa yang sedang dilakukanNya. MisiNya sangat jelas, mewartakan Allah yang adalah Kasih.

Yesus menyingkapkan ketidakbenaran tuduhan para ahli Taurat itu dengan sebuah pertanyaan akal-sehat (logis): “Bagaimana Iblis dapat mengusir Iblis?” Yesus tidak lagi menggunakan kata Beelzebul sebagai satu diantara kuasa iblis, tetapi lebih luas lagi yaitu pekerjaan iblis yang telah merasuki kehidupan umat Israel sehingga mereka berdosa dihadapan Allah. Yesus membuka kedok mereka lah bahwa yang sesungguhnya  iblis itu adalah mereka para ahli ahli taurat  , mereka  menjadi buta terhadap kebenaran, mereka cemburu terhadap Yesus. Melalui pengusiran roh-roh jahat dan penyembuhan orang-orang sakit Yesus sebenarnya sedang melakukan penghancuran Kerajaan Iblis, bukan membangunnya.  Justru yang sedang dilakukan oleh Yesus adalah mengambil kembali apa yang telah dirampas oleh iblis, orang-orang yang dahulunya telah dirampas oleh iblis sekarang Yesus telah datang untuk membebaskannya. Yesus menegaskan bahwa dengan menuduh diriNya mengusir roh jahat dengan kuasa penghulu setan, para ahli Taurat itu telah melakukan penghujatan terhadap Roh Kudus, dan itu suatu dosa yang tidak terampuni selamanya, “Siapa saja yang menghujat Roh Kudus tidak mendapat ampun selama-lamanya, melainkan bersalah karena berbuat dosa yang kekal” (ay. 29). Mereka memutarbalikkan kebenaran, menolak karunia keselamatan Allah

Pekerjaan yang Tuhan Yesus lakukan bukanlah seperti yang mereka sangkakan sebagai pekerjaan roh jahat, justru sebaliknya yang Yesus lakukan adalah atas kuasa Roh Allah yang memenuhi Yesus. Karena banyaknya orang berkerumun ketika itu, hingga Ibu Yesus dan saudaraNya berada diluar dan kesulitan hingga masuk, hingga orang-orang disitu berkata bahwa Ibu Yesus dan saudaraNya ada diluar. Namun ternyata jawaban Yesus cukup membuat orang banyak itu tercengang dengan mengatakan bahwa Barangsiapa melakukan kehendak Allah, dialah saudaraKu laki-laki, dialah saudaraKu perempuan, dialah ibuKu” Sekali lagi mereka mau menjebak Yesus namun ternyata mereka mati kutu Yesus tidak bermaksud untuk tidak mengakui keluargaNya di tempat umum. Ini bukan berarti Yesus tidak menghormati dan tidak mengasihi ibuNya atau saudara-saudaraNya. Tetapi Dia mau menegaskan bahwa pribadiNya adalah milik semua orang percaya yang mau melakukan kehendak Bapa Melalui Khotbah  ini kita belajar tentang ketidakpercayaan kepada Yesus maka tidak akan ada pengampunan dosa bagi mereka, sementara bagi orang yang menerima dan yang percaya kepada Tuhan Yesus akan menerima kehidupan yang kekal sebagai satu keluarga dalam kerajaan Allah. Amin

 

Pdt Budianto Sianturi

 

NASA NA MARHOSA MEMUJI DEBATA Psalmen 150:1-6

 

NASA NA MARHOSA MEMUJI DEBATA

Psalmen 150:1-6

Hasomalan doi,  molo tapuji sasahalak jolma  ala taboto do sude angka pambahenanna  mansai uli. Tudos jala andul lumobi sian i do  do na mamuji Debata. Tapuji Ibana ala mansai uli jala denggan luhut na tinompaNa. Lomo roha marnida sude jadijadianNai. Ngolu ni halak Kristen Batak ima ngolu na marende. Ia Parendeoni  i  paulak hosa loja, patorang pingkiran, patamba bisuk laho mangantusi ragam ni angka na masa. Molo masa hasusaan pintor marende do. Songon i nang molo masa las ni roha pintor marende do . Ingkon songoni do ngolu ni Halak Kristen i Mamuji jala mangendehon denggan basa ni Debata, ia pamujioni  ndada holan di hata alai ingkon sian nasa roha do. Alani mamuji Debata dipatuduhonido hadomuanta dohot Ibana. 

Psalmen 150 on ima jou jou mamuji Tuhan i. Disungguli par-Psalmen on do hita laho mamuji Tuhan i di inganan habadiaonna i dohot di sude inganan nang partingkian. Mamuji Debata di bagasan habadiaonNa (kados-sanctuary-kudus). Na badia do Debata, patut ingkon di bagasan habadiaon angka na mamuji Ibana (pat. 3 Musa 19:2). Ndang tarbahen jolma i mamuji Debata sian hadirionna. Ai ndang dihalomohon Debata angka na mamuji Ibana, angka na mangolu di bagasan haramunon, angka na mangulahon hajahaton, na mambuat pangomoan na so turut, na  manindos halak na metmet. Mamuji Debata di hajanghajang ni hagogoonNa (firmament of his power-cakrawala yang kuat), na manggombarhon hagogoonNa na so tarasam i, na so tarrumpakhon hagogoon ni portibion. Psalmen on paingothon hita, ia ngolu on i ma ombas laho mamuji Tuhan i. Soara, panghataion, ulaon dohot sude panggulmiton ni ngolunta pangkeonta mai laho mamuji Tuhan i.  Mamuji Tuhan i, i ma parbue ni panandaon ni Jolmai tu Debata paboa Debata do silehon ngolu, Debata do mangaramoti, Debata do mangurupi hita di sude panggulmiton ni ngolunta

Songon dia do hita mamuji Debata? Mamuji Debata ndada holan marhite soara alai dohot do angka uninguningan rap mangendehon habalgaon ni Debata. Dia ma goar ni uninguningan i? Sarune, arbab, hasapi, sordam, tali sajak, ogung panggora, ogung panonggahi. I ma na somal dipangke mangendehon hasangapon ni Debata. Tapuji Ibana ala pambahenanNa na manarihon dohot mangaramoti ngolunta. Marhite i diigil do sian tongatonga ni huria mamuji Debata mamangke nasa uninguningan (alat musik) laho mamuji goarNa. Ai sian Ibana do haroroan ni saluhutna i laho pasangaphon goarNa .Uninguningan ni halak Batak mansai ringkot do i pangkeon di tongatonga ni huria i laho mamuji dohot pasangaphon Debata. Na ringkot asal ma unang mardongan hasipelebeguon. Alat na pinangke ni jolma i laho pasonang jolma i, laos ido alat pangkeon ni jolma i laho pasangap Tuhan i. Ingkon patuduhononta  do parsitutuonta mamuji Jahowa. Didok pujionku ma Jahowa sian nasa roha, Pandohan on patuduhon asa sian nasa roha hita mamuji Ibana, Asa ingkon saurdot do pamujion na ruar sian pamangan dohot pambahenan manang parniulaan siganup ari. Ndada sae holan di hata alai ingkon unduk marsomba dohot mangoloi parenta na sian Tuhan i. Pamujiaon na marsitutu jala na haruar sian ungkap ni roha.

Hata “haleluya” marharoroan sian dua hata Heber ima: Hallelu-yah, hallel namarlapatan pujima, jala “yah” ima hapendehan ni sian hata Yahwe, jadi halleluyah namarlapatan pujima Jahowa. Pamujion tu Debata ala ni habadiaonNa, hasangaponNa dohot hagogoonNa. On do alasan na pinasahat ni parpsalmen tu saluhut namarhosa na adong di portibion. Molo tarajumi jala tarimangido do habadiaon dahot hagogoon ni Tuhan i, tontu sahali patut ma hita mamuji  jala marsomba pasangap goarna nabadia i.

Pamujion tu Tuhan i ndang diolati holan di sada ruangan manang holan dibagasan parpunguan, alai ingkon disaluhut gulmit ni parngoluan ni nasa na marhosa ingkon mamuji pasangap Tuhan i. ima dalanta marnida habalgaon dohot hagogoon ni Debata,. Tangkas ingkon ingotonta do, ia ende pamujion i, ima; ungkapan pengakuan ni haporseaonta di Tuhan i. Dibahen i marhite sosososo ni hata ni Tuhanta di turpuk on manangkas ma pamujionta mangadop holan tu adopan ni Tuhan i,  unang tagulut jambar ni Tuhan i, ai holan ibana do na patut pujion ni nasa na marhosa diportibion.  Ende pamujion i ima na marharoroan sian panandaion di sude pambahenan ni Debata dao roha nang pingkiran nanaeng pasangap hadirion ni hajolmaon alai holan pasangap Debata ma  “Nasa namarhosa mamuji Debata” namarlapatan sude angka namarhosa dohot sude na tinompa ni Debata jala  saleleng hita marhosa manang mangolu ingkon pujionta do Debata

Di Minggu Kantate on dipaingot do hurianta asa tangkas nasa na marhosa mamuji Debata; ndada holan asal marende, markoor, mamuji Debata, alai ingkon dohot do paubahon roha, ima ende naimbaru , alai tung mansai na ringkot situtu do hatauon dohot pahehe ngolu parendeon i di tongatonga ni hurianta. Alani i  dipangido Debata do sian hita asa mamuji Ibana di bagasan habadiaonNa i, huria na maratur jala marruhut na denggan laho manogunogu ruas ni huria asa mangolu di bagasan habadiaon na sintong. Alani ringkot huria pataridahon parsitutuonna laho pauliulihon parendeon di tongatonga ni huria asa hombar tu lomo ni roha ni Debata. Kantate Endehon hamu ma di Jahowa Ende na imbaru  Amen.      

 

 

Pdt Budianto Sianturi

 

Pdt HKBP Resort Kisaran

 

ULAHON MA UHUM DOHOT HASINTONGAN Jamita minggu 08 Agustus 2021 Turpuk: Jeremia 22: 1 – 9

 

Jamita minggu 08 Agustus 2021

Turpuk: Jeremia 22: 1 – 9

Ulahon ma uhum dohot hasintongan!

 

Huria na hinaholongan ni Tuhan Yesus,

Di partingkian ni pandemi covid 19 on, tarbege do slogan  mandok “Pakai masker harga mati tidak pakai masker bisa mati” Ima himbauan tu  masyarakat asa sude perduli, asa sude masyarakat parduli menerapkan prokes na ditontuhon, dalan laho mangorui parhembang ni virus corona i.  Molo tois di prokes i boi do gabe malapetaka tu diri sendiri nang tu halak na asing.  Di turpuk jamita on jumpang hita do sipaingot manang lumbalumba sian Debata. Disuru Debata do si jeremia mandapothon raja ni Juda di tingki i tu bagasna, laho paingothon manang mangalumbahon mangaradoti uhum dohot hatigoran.ditongatonga ni bangso na ginomgomanna. Mangihuthon pamerengan ni Debata ndang tingkos be uhum dohot hasintongan i mardalan. Torop sian tongatonga ni bangso i na so dipardulihon gariada diperlakuhon dohot  kasar ima angka halak dagang, halak na ro,  angka yatim piatu dohot  angka na mabalu. jotjot do nasida on ndang dianturehon gabe sengsara ma panghilalaannasida. Jala pelaksanaan ni uhum i pe jotjot ndang sintong, ima na nidoknna:  hukum tumpul tu ginjang alai tajom tu toru. Lapatanna molo tu angka na gogo, paradongan, na marhuaso boi do tumpul. Alai sabalikna tu angka na susa, pogos, mansai tangkas dipatupa gariadda sahat tu na agoan hosa. Ido na nidok ni si Jeremia di ay 3 i: “unang mangarupa hamu manang mambahen gogo tu halak dagang, tu na tading di lampin dohot tu na mabalu...” Ala sasintongna tanggung jawab ni angka raja manang panggomgomi do mangondihon rakyatna, ndada gabe menindas manang marlomolomo.

Domu tusi dilehon do pilihan tu raja ni Juda, ima:  Molo olo do nasida mangaradoti Hata ni Debata  marudut ma angka raja na mabiar tu Debata songon si Daud, jala tatapon nasida ma muse angka na denggan sian Debata dohot di saluhut na ginomgoman ni raja i, ima  na nidok na di ay 4 i: “..sai adong do masuk tu pintupintu ni bagasan raja angka na marhabangsa di habangsa ni si Daud..”  Sabalikna molo so ditangihon raja i sipaingot dohot lumbalumba na pinasahat ni si Jeremia i masa ma songon na nidokna di ay 5: nunga pola maruari Ahu tu diringku ninna Jahowa ingkon gabe halongonan bagas on. Lapatanna hona uhum manang torutoru ni Debata ma nasida, rumpakhonon ni Debata ma istana kebanggan ni raja i gabe songon halongonan manang songon huta na so marpangisi ma huta i, atik pe dipatudos raja i do hauliaon ni bagas ni raja sian juda na adong di tingki i tu  haulion ni dolok Gilead dohot punsu ni Libanon, alai molo so jumpang do pangaradotion di Hata ni Debata, rimas ni Debata na ma jaloon nasida, paroon ni Debata ma jolma pangago, tabaonna ma jala rumpakhononnNa ma bagas manang istana ni juda na sian hau ares pilihan i, dung i patimpalhononna ma i tu api, laos kehancuran i ma na gabe saksi tu angka bangso na mamolus sian lambung ni huta i. Tarbarita ma nasida  so ngon raja  na so mangaradoti uhum dohot hatigoran ni Debata, atik pe sai diula nasida dope parsombaon tu Debata alai anggo di praktekna nunga marangkup Debata dibahen nasida, ima marhite na papeol uhum dohot hatigoran na sian Debata. Ala na so olo i muba angka raja sian Juda, nang pe naung dipaingot angka panurirang termasuk Jeremia saut do dipamasa Debata uhum  i tu nasida, tarbuang jala tertindas do raja i termasuk dohot deba sian bangso i.

Huria na hinaholongan ni Tuhan Yesus,  

Dia ma na naeng dohonon ni turpuk on tu hita di ari on? Ditongatonga ni ngolunta on jotjot dope tarbege adong na berperilaku na mamingkiri kesenanganna, keuntunganna sandiri gabe ndang tingkos diula uhum dohot hatigoran  i.  Tauji ma jolo taparrohahon taringot tu hatigoran manang hasintongan di masa ni pandemi on.  Ra hea do tabege  marhite angka media halak na mamangke kesempatan mambuat untung mansai godang, hape torop halak na hapusohan. Tudosan na mansai sederhana taringot tu oksigen. Disi tarboto ringkot ni oksigen tu angka na terpapar covid  manigor disangahon na deba do  menimbun oksigen, gabe langka ma jumpang di pasaran. molo adong pe jumpang tabung oksigen i, tamba ma argana sian na somal songon ido nang sebelumna, masker, handsanitiser dohot angka obat-obat tertentu sanga do langka tarida di pasaran. Sude i ala ula ula ni halak na naeng meraup untung godang. Ala molo nunga langka di pasaran tontu nangkok ma argana, godang ma masyarakat na dirugikan lumobi ma angka na so tuk sibahenonna hape barang i mansai dihaporluhon. Angka parange na songon i tudoshon tu perampokan hak do i jala termasuk do i tu angka pangalaho na so mangaradoti hatigoran na sian Tuhan i. Di angka na tois mangaradoti hatigoran ni Tuhan i dipaingot turpuk on do unang sanga masa rimas ni Debata. Hata ni umpasa mandok: Tinampul bulung sihupi pinarsaong bulung sihala, unang sumolsol di pudi ndada sipaingot na so ada. Hansit do na mangulahon uhum dohot hasintongan. Sisogo do angka na mangulahoni di pamerengan ni natorop, songon si jeremia na gabe dihasogohon dongan sahutana, alai ido parsuruon ni Debata tu ibana songon panurirang. alai di si jeremia tumagon do dihasogohon halak  alai dihalomohon Debata.

Naeng nian  marsiajar hita, asa tung boi  hita manjalo sipaingot, evaluasi, korreksi, manang sian dalan dia pe i dipatupa Debata. Molo pe hansit roha, sogo roha marrara pinggol umbegesa alai tung etongon do i sada kesempatan asa marhamubaon ni roha. Tahamauliatehon ma molo adong dope halak na olo paingothon, tarajumi ma i ala holong ni rohana do marnida hita, ala ni holong ni roha ni Debata do tu hita gabe disuru Ibana nasida paingothon hita. Alani i martangiang hita mangido hasesaan ni dosanta asa dapotan pasupasu hita, jala asa margogo hita patupahon lomo ni rohaNA.

Penulis khotbah:

Biv. Ruslyana Silalahi

JAMITA EVANGELIUM BORHAT MA HO JALA BARITAHON MA HATA NI TUHAN I MARKUS 6:6b-13

 

BORHAT MA HO JALA BARITAHON MA HATA NI TUHAN I

MARKUS 6:6b-13

“Hata marsuru martudutudu doi tu sada parenta , Tuhan Jesus marsuru angka Siseanna  asa Mamaritahon barita na uli jala ingkon rade mangoloi parsuruoni. Tudoshon sada prajurit na ingkon rade di parenta ni indukna. Songoni ma Halak Kristen i ingkon unduk jala rade mangoloi parsuruon ni Tuhan i.   ndanda holan marsuru Jesus tu siseani alai dibohali jala diperlengkapi do marhite na mangalehon huasoNa marhite hagogoon ni Tondi Parbadia . Dibohali Jesus do siseani marhite namangalehon huaso tu nasida, asa talup nasida mangoloi parsuruoni .Ndada holan haradeon di igil sian siseani alai dohot do parsitutuon mangulahon parsuruoni.

     Ulaon ni Ise do Mamaritahon Barita na uli i?

Ulaon ni Saluhut Halak Krsiten doi “Laos diliati Jesus ma angka huta laho mangajari” marlapatan doi torop dope jolma siajaran laho mananda harajaon ni Debata. Alani i, molo mangajari manang mamaritahon harajaon ni Debata naeng ma tumiruanton pangajarion ni Jesus  sian huta tu huta. Angka parbarita na uli ( Parhalado ) nang ruas pe ingkon ringgas  do mamaritahon harajaon ni Debata tu ganup ruas ndang cukup holan di ari Minggu i manang di Gareja hita marjamita,manang manangihon hata ni Debata, alai ingkon di sandok tingki dohot inganan do  hita mamaritahon dohot manangihon hata ni Debata.  Ndada holan ulaon ni parhalado laho marbarita nauli alai tung sandok  ulon ni sude halak na porsea do I, Ulaonta saluhutna doi

    Jesus marsuru Hita Saluhutna Mamaritahon Hata ni Tuhan i

Boasa ndang marsasahalak disuru, boasa ingkon marduadua halak  ; Dipatuduhon i do hinaringkot ni Barita na uli i Borhat marduadua halak marlapatan doi tau mangalehon dorongan, penegasan pamaritahonon ni Hata i, jala mangalehon keamanan di nasida, asa boi masipaingotan jala mangalehon semangat jumpa gale donganna . Boi do tong marduadua nasida borhat asa rap nasida pasingkhophon angka ulaon pamaritahonon ni Hata i, rap manogunogu, rap paingothon, rap marparateatehon sisean na sada maradophon sisean na nasadanari.  Dipartingkian sisaonarion, nunga godang angka Pangula di tonga tonga ni huria jala marragam angka tohonan na dipasahat. Di Hurianta HKBP adong na ginoaran Parhalado nag ok tingki, Parhalado partohonan dohot parhalado na so martohonan.  Boi do lobi sian sada angka pangula ni huria di sada huria i. Alai ingkon ma nian masiurupan jala masidukan angka Pangula nang ruas i laho mamaritahon Hata ni Tuhani  . Sahata ma hamu dohot angka dongan pangula ni huria: Dipangalaho ni pangoloion tu Debata, unang pulikpulik marpingkiran, unang marsalisi hata dohot roha, unang masigasipan, asa saut di hamu na pinangido mi Tuhan Jesus.

 Unang Mangahut tu Diri

Di ayat 8  tangkas do “diorai Jesus angka sisean mamboan manang aha di tongan dalan, manang roti, manang hajut, manang hepeng di hohos pe, jala ndang jadi pangkeonmuna bajubaju dua”. “Nda holan tungkot, jala denggan do marsipatu hamu”.Marlapatan doi ni laho mamaritahon barita nauli i Ndang mamboan manang aha dipataridahonido  kesederhanaan ni angka sisean jala haradeon ni sisean manghasabamhon  na adong jala na dapot nasida di huta na ditopot nasida. ai tama do dapotan bohalna angka pangula (Mat. 10:10) jala naeng sian barita i do hangoluoannasida (1 Kor. 9:14). Songon pangalehonon ni Debata tu nasida huaso mamaksa angka tondi na hodar, songoni ma nang Jesus mangalehon angka na ringkot di nasida saleleng ditongan dalan dohot di tingki mamaritahon Hata i. ndang jadi holsoan nasida ala ndang adong diboan nasida sipanganon nang parabiton pe, ai lehonon jala tambahononNa do saluhutna molo taulahon parsuruon i. Asa unang bergantung tu tu sipanganon, parabiton, hepeng alai marsigantung ma tu pangaramotion dohot huaso ni Debata ma hita di panghobasion mamaritahon barita na uli i Parbarita na uli ndang boi marsihohot di angka na lohot tu dirina, ndang boi mangunsande tu na binoanna molo ingkon mananon na hansit ingkon rade mangadopisa, unang gulut di arta asa hibul mamaritahon jala mangulahon parsuruon ni Debata.  unang boan boban na borat laho mamaritahon Hata ni Debata, nunga rade saluhutna, Hata i ma pasahat jala boan tu angka na naeng manangihonsa.“Alani i, Jesus do parsigantunganta laho mamaritahon Hata i. Nuaeng pe di hita angka sisean ni Jesus, holan tu Ibana ma hita marsigantung asa denggan sahat Barita Nauli i tu liat portibion.

   Jangkonma Hata ni Tuhan i jala pauba roham

Ndang sai sude na ra manjanghon barita na uli, adong do na manulak dohot berbagai alas an alai unang gabe gale rohanta marbarita na uli, alai margogo ma hita laho manjamitahon hata ni Tuhani namamboan hamubaon ni roha Unang ma gabe so hita mamaritahon Hata i holan ala ni angka na so manangihon Hata ni Debata. Godang nari dope sijamitaanta  jala na rade .jala na ra manangihon barita nauli  Antong aha ma nanaeng Putikanta sian Jamita on

1.     Borhat ma hita Mamaritahon Barita na uli, mangoloi parsuruon ni Tuhani

2.     Hibul ma rohanta Manjanghon huhut Mamaritahon Hata ni Tuhani, unang mangasahon gogonta sandiri alai mangasahon pangaramotion ni Tuhan i ma

3.     Borhat ma hita laho mamaritahon hata ni Tuhan i ditingki na une nang so une, dibagasta, di ulaonta manang didia pe, unang maila hita mamaritahon Hata ni Tuhan i

4.     Marhamubaon ma hita asa unang taruhum hita sogot di harajaon ni Debata. Amen

 

 

Pdt Budianto Sianturi

 

 

Pendeta HKBP Resort Kisaran

 

 

ALLAH MENGUTUS PUTRANYA DAN MENGARUNIAKAN ROH NYA YOHANNES 3:31-36

 

ALLAH MENGUTUS PUTRANYA DAN MENGARUNIAKAN ROH NYA

YOHANNES 3:31-36

“ALLAH YANG BERINISIATIF” inilah yang menyelamatkan manusia dari maut. Karena dosa yang dilakukan manusia, maka hubungan antara Allah dan manusia terputus. Dan karena itulah manusia layak dihukum dan mendapat maut. Namun Allah sekali-kali tak membiarkan manusia untuk mati di dalam dosa, namun Allah menginginkan pertobatan manusia dari dosa. Tuhan mau manusia mendapatkan keselamatan. Oleh karena cintaNya itulah maka Ia mengutus anakNya yang tunggal menderita sengsara, mati di kayu salib demi menebus dosa manusia. Dan pasal 3:16 menegaskan hal ini, “Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.” Dan cinta Allah pun tak berhenti di situ. Setelah kematian dan kebangkitan Yesus, Allah pun berinisiatif supaya manusia merasa tidak sendiri di dunia ini. Para murid mengalami ketakutan yang amat sangat ketika Sang Guru disalib, mati. Dan ketika pada hari ketiga, Yesus yang mati akhirnya bangkit, namun ini pun tak membuat rasa takut itu sirna. Masih ada rasa takut dan khawatir dalam diri murid-murid. Peristiwa Yesus naik ke sorga dengan Amanat Agung supaya setiap orang percaya memberitakan Injil. Dan Amanat ini semakin dapat dilaksanakan ketika Allah berinisiatif mencurahkan RohNya yang kudus pada hari Pentakosta. Ia mengaruniakan Roh Kudus untuk menemani manusia menjalani hidupnya. Roh inilah yang memampukan orang percaya untuk memilih kepada jalan kebenaran dan hidup—Roh Kudus menjadi penghibur sejati bagi mereka yang mengalami duka dan pergumulan—Roh Kudus menolong, memimpin, menuntun, memberi keberanian bagi setiap orang percaya. Allah yang berinisiatif—hanya karena cintaNya kepada manusia maka mengutus Putra TunggalNya dan mengaruniakan RohNya yang kudus. Maka mari terima dengan sukacita, dan bersaksi dengan menjadi orang yang lebih berintegritas sebagai reaksi positif kita terhadap inisiatif Allah ini.

Ketika orang memberikan kesaksian, biasanya yang disampaikan adalah kehebatan dan keberhasilannya sendiri. Orang bersaksi dengan berkata bahwa dia pernah gagal tetapi mampu bangun lagi, pernah sakit keras lalu bisa sembuh, pernah menderita tetapi sekarang berhasil, dan sebagainya. Dalam benaknya yang ada adalah sekarang aku berhasil mengatasi kegagalan, sakit, penderitaan, dan sebagainya. Atau, bisa terjadi bahwa orang memberikan kesaksian dengan menyampaikan kejelekan dan kelemahan orang lain, agar tampak dirinya baik dan hebat. Orang sangat bangga dengan dirinya sehingga menjadi lupa akan campur tangan Allah dan kebaikan orang lain.

Hari ini Yohanes Pembaptis memberikan kesaksian tentang siapa Yesus sebenarnya. Tanpa ragu dia mengatakan bahwa Yesus berasal dari atas dan menjadi utusan Allah, yang menyampaikan firman-Nya dan sangat dikasihi-Nya, sehingga Allah berkenan menyerahkan segala sesuatu kepada-Nya. Tampak dengan jelas bahwa ketika menyampaikan kesaksian ini, dia mengatakannya dengan gembira dan yakin akan kehebatan pribadi Yesus dan kebenaran yang harus ditunjukkan. Dia tidak merasa tersaingi atau sakit hati atau marah tetapi justru berkata ”Ia harus makin besar, tetapi aku harus makin kecil” (ay 30). Dia sungguh rendah hati dan tulus hati memberikan kesaksian ini.

Apa yang kita lakukan ketika memberikan kesaksian? Apakah kita berani seperti Yohanes, yang dengan ketulusan dan kerendahan hati mengatakan bahwa orang lain itu lebih baik dan lebih hebat? Atau, apakah kita justru meninggikan diri sendiri, sebagai yang baik dan hebat, dengan menjatuhkan nama baik orang lain? Suatu pengalaman iman yang indah dan menarik ketika kita bercermin pada diri Yohanes!!!

Dalam kehidupan orang beriman kepada Kristus, hidupnya selalu berpusat kepada Kristus. Hidup dalam perkataan, firman-Nya, dan kuasa-Nya, dan hubungan dengan sesama. Kuasa yang ada di dunia ini hanya sementara, punya deadline, punya batas-batas waktu karena tidak ada yang kekal dalam hidup manusia. Kristuslah yang berkuasa dalam hidup orang yang beriman, perbuatannya adalah perbuatan Kristus, melalui hubungan baik, mengasihi, semuanya telah dikuasai, dihidupi oleh kuasa Kristus. Hidupnya bukannya hidupnya lagi, tapi Kristuslah yang hidup dalam pikiran dan perbuatannya. Sebelum kita mau dengan rendah hati, setia menerima melakukan kehendak Yesus, kita belum dapat menjadi saksi dan alat yang dipakai Tuhan untuk memuliakan nama-Nya. Tuhan menuntut kita hidup sesuai dengan kehendak-Nya, mau merubah sikap. Walaupun kita hidup di dunia ini, kita tidak serupa dengan dunia ini, tapi kita harus mau diubah dan diperbaharui oleh kuasa firman Tuhan. Dengan demikian kuasa Kristus itulah yang merubah: Karena Allah Sudah Mengutus PutraNya dan mengaruniakan RohNya kepada kita maka kita Harus percaya dan menjadi saksi Kristus . Maka dari itu kita harus memiliki 8 sikap ini

1.       Hidup orang percaya menjadi manusia baru.

2. Orang percaya harus berguna bagi orang lain
3. Orang percaya berani menghadapi tantangan, penderitaan
4. Orang percaya berani mengampuni
5. Orang percaya mau menerima orang lain
6. Orang percaya mau berkorban untuk memberi
7. Ada rasa empati dan murah hati
8. Menjadi berkat bagi orang lain                                                     Amin 

 

 

Penulis Khotbah

 

 

Pdt Budianto Sianturi